（18）真相

（回应完结篇）
*********回应：[ 独中20100531 的声明（５）华教的历史问题与当前形势 ]。有兴趣者，可直接去独中网站阅读有关的声明。*********


这是一起尊孔独中阻难尊孔国中兴建遮雨棚的简单事件，尊孔独中要把它扩大以便和他们口中的‘种族霸权主义、民族教育、华教历史问题、当前政治形势等’挂钩，无非是想要合理化独中无理无情无义的行为。整篇声明里触及到尊孔国中的事项，都已在前面的博文中一一给予解释和驳斥，归纳如下：

1． 遮雨棚事件：是尊孔独中无理无情无义的行为。（见博文16）

2． 校地主权问题：独中先挑起主权事端，国中则根据改制的事实道出国中所拥有的权益。（见博文14 ）

3． 国中搬迁：为了双方的发展，国中早有意要搬迁（舍己为人），然困难重重。今日独中无理无情的举动，令大家顿然失去迁校的意愿。（见博文15）

4． 独中搬迁：独中有意搬迁到雪州乌冷县，那么国中搬迁的意愿已失去意义。（见附图）

5． 四合院申遗：将四合院校舍申请保留为国家文化遗产，是回馈创校先贤恩德的最好礼物，也是尊孔儿女饮水思源的感恩表现！（见博文17）

尊孔国中的许多董事也是尊孔独中的永久赞助人，以前对尊孔独中的捐献和付出不会比当今的独中董事少！尊孔国中的董事热心公益，出钱出力，从来不曾在独中或华教的活动中牟取工程上或职务上的利益，如何就会在这次由独中挑起的‘遮雨篷兼主权’事件中，变成独中声明里所说的‘反独中反华教’、‘狼子野心’、‘为非作歹’之辈？独中甚至还呼吁‘华社’加以谴责，幸好‘华社’没拥有类似 [内安法令] 的权力，要不然大家可要噤若寒蝉，以免受牢狱之灾！

当今的尊孔独中董事会可以涂脂抹粉，尽量把自己美化和伟大化；可以把国中以前为独中的贡献/捐献一笔勾销，翻脸不认账；但是在把孔子金身石像请进摆放在校园内之后，却对国中做出如此毁谤诬蔑性的话语，实在是令人心酸又心痛，不配以‘尊孔’为名！尊孔独中这份2010年5月31日的声明所包含的恶毒，非其他人在报章为独中摇旗叫嚣可比！

（17）一动不如一静

*********回应：[独中20100531 的声明（４）有关百年老校申遗的闹剧。  有兴趣者，请直接去独中网站阅读有关的声明。*********

在博文 《11  搬迁、申遗、根！》里，对独中的蓄意歪曲栽赃的谈话已作出驳斥，既然这份独中声明重提此事，那也不妨在此重新驳斥一遍。

话说尊孔国中饮水思源，至今还保留了四合院校舍正门上方‘尊孔学校’的校名。在热心校友的资助下，去年尾为校舍粉刷换装，同时在‘尊孔学校’名字的上端加上1906的字体，表明‘尊孔学校’创办于1906年。

没有人否认四合院校舍建于1918年，并在1920年竣工使用。这所古色古香的四合院，孕育了无数的尊孔儿女。在四合院里，我们看到尊孔学校演变为尊孔中学，再演变为今日的尊孔国中。在四合院里成长的尊孔儿女对四合院充满了无限的感恩和爱意，四合院代表了尊孔学校的精神 --‘强健吾身、纯洁吾品、勤朴勇毅当力行！’

四合院就是尊孔儿女的‘根’，把根留住，是尊孔儿女的心愿，也是广大华社乐意看到的事情，所以将四合院成功申遗是保留和爱护四合院最好的方法。吉隆坡维多利亚中学和圣约翰中学的校舍先后成为国家文化遗产，为何吉隆坡的尊孔学校四合院不能成为国家的文化遗产呢？只有非尊孔人和无根之徒，才会对‘根’如此敏感，才会对‘申遗’一事暴跳如雷；也只有心存不轨之辈才欲把四合院连根拔除。

只要有值得保留和纪念的意义，建筑物不需要有百年的历史都可成为国家文化遗产。成立于1923年的雪兰莪中华大会堂，其会所建筑物是在1934年落成，于2005年被列为国家文化遗产，这就说明一切；至今雪华堂的建筑物也没有如尊孔独中所说那样，变成是政府的产业!

之前已一再解释，尊孔国中在四合院办学是合情合理合法的，但也不否认为了两校的‘发展’，国中有意搬迁。谁知尊孔独中借遮雨篷事件挑起‘主权’问题，并用尽恶毒的言语来诬蔑尊孔国中，令尊孔国中上下感到异常愤慨，国中家长教师协会因此议决：‘为了不剥夺隆市中心中下层市民，送儿女到尊孔国中求学的机会，决定不要搬迁。’ 在人权认知日益彰显的今天，这是家长的基本权益，大家都要给予重视！

既然搬迁一事阻难重重，四合院又有被连根铲除之虞，加上家长有不搬迁的意愿，那么一动不如一静，国中不搬迁也就行了，这可是充满智慧的决定！以后若有善长仁翁赏识尊孔国中的办校名声，愿意慨赠校地校舍，称之为尊孔国中二校，那更是美好的事情，对社会人民都有益处！

如果独中死皮赖脸，硬拗国中是霸占了他们的校舍，那么还是那句话，尽快入禀法庭，限时国中搬出去。

（16）如何化无理变有理！

回应： [ 独中20100531 的声明（3）有关是否应该搭建遮棚走道的问题]。有兴趣者，可直接去独中网站阅读有关的声明。]

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尊孔独中这段声明，是要文过饰非，漂白他们无仁无义之举。

声明里先说‘他们是教育工作者有不可推卸的责任要关照学生福利，…他们没有任何理由反对国中建遮雨篷’！
 说得好动听呀，既然‘没有任何理由’，那么当天他们一早传召人马，呼叫警察、发律师信来干什么呀？又再做戏吗？

声明再说‘他们的学生打篮球也面对日晒雨淋之苦，要盖的大棚却因拨款用罄而告吹’。
那么独中就应该将心比心，为何还要阻难国中建遮雨篷？哦！还是说因为独中建不成大棚，国中就休想建遮雨篷？

接着声明的口气一转，在没有任何理由中，独中还是挤出理由来阻难兴建遮雨篷。首先还是以前的两个理由：“（一） 在孔像前横搭遮棚有碍观瞻（不是阻挡孔像的视线了）（二）在该处搭建遮棚走道将妨碍大型交通工具，尤其是消防车之进出与运作（多加个 大型交通工具）”。这二点似是而非的理由，在遮雨篷加高到五公尺及美化后已非问题（早前已在博文里给予驳斥）！

声明再说，独中后来发觉有第三个理由，即‘该处乃三叉路口的一部分，…来往交通频繁，国中学生若取道此处进出食堂将面对很大的交通意外威胁’。从独中的大楼落成使用开始，国中师生就‘被逼’用这个唯一的‘危险的三叉路口’已经十五年了。危险是有的，不过地点是在校园内，就如许多在校园内的道路一样，没有绝对安全之处，进出的车辆自当慢驶小心谨慎，一切务要以‘人’的安全为先！如今独中在‘没有任何理由’中发觉了并加多这第三条理由，无非要涂抹多些脂粉，来掩盖他们的无良品牌！

咦！还有第四个最主要的关键理由怎么没有说出来呢？那天在阻难国中动工的时候，独中董事老爷从早喊到下午的‘主权’这个理由呀！由独中拍摄整天后而剪辑成约12分钟并上载到YouTube 的短片，两位独中副董事长谭志江、骆清忠、常董陈正锦和张发财副校长向警官记者面前大谈独中的‘地主权’和‘拥有权’的理由，为何不再提出来了？独中漠视历史的事实，借遮雨篷事件挑起主权问题，就如我国一些极端份子，时不时挑起国家主权一事，来蛊惑人心，宣扬谁是外来的，谁是正统的一个样！从那天以后，独中本身及朋党戚友不断的在报章发表独中的主权论和正统论，竞相吹嘘支持，并对国中无理的左右开弓，完全不提独中阻难建遮雨篷的不仁义之行为。我们说，如果独中的确是地主和拥有一切，那就尽快入禀法庭，限时国中搬出去，省气又省力。（请看博文（3）嚣张的‘主权’论（4）我们的根 )

最后，此段声明提到国中卢校长主动和独中吴校长友善见面时，卢校长不经意的在口头上提到是否可以把遮雨篷建在另一端（北端）？卢校长后来报告说，吴校长将给予考虑，不过在这份独中声明见报之前，没听说过独中对他们原则上考虑的事情有给予任何肯定的答复。

其实国中董事在商讨后认为，在北端建也同样会面对独中坚持的一个理由，即‘搭建遮棚走道将妨碍大型交通工具，尤其是消防车之进出与运作’的问题？北端的过道，是要经过独中大楼的旁门、两层的楼梯及停车场。如果建在此处，以后两校学生之间的问题将无完无了，得不偿失。例如旁门和楼梯的开关责任及损坏的问题，汽车被刮花的问题等。国中董事会的结论是原来的地方是最佳的选择，不过不插手也不阻难两校校长去处理北端建棚一事。

（15）国中迁校，谈何容易！

回应：[ 独中20100531 的声明（2）有关尊孔国中迁校的问题 ]。有兴趣者，可直接去独中网站阅读有关的声明。 ***********

同样的，在这一段‘声明’里也有许多故意出错的数字或事项，这是独中要混淆是非的手法，不再一一指出了！不过声明里不断的提到 ‘种族霸权’，‘始作俑者的马华公会’和‘国阵政府’的承诺和食言，则应该交由有关方面研究作答。如果有关方面不知道有这一份‘声明’，尊孔独中不妨以快递重要文件的方式寄给或亲手交给对方，以便取得实际的成效。要不然这份‘声明’只是迷惑华社，空雷几响，没有了下文，白费心机。

博文14已经清楚的说明，雪州教育局长于1965年6月16日复函，指出及提醒董事会，要遵守改制的条件，即‘董事会要具备了国民型中学所需之教室和设备。国民型中学校及独立中学如有利益冲突时，国民型中学的需要应受优先考虑’。

当时的国中董事长张士元和蔡荣兴董事，又各自身兼尊孔独中董事长和总务职位，几乎可以说完全掌控了两校的大权，如果确定认为国中是‘鸠占雀巢’，大可把国中搬出‘四合院’，先安置在小楼，再让独中迁入四合院，恢复他们所谓‘正统正宗’ 的地位，然后再动脑筋把国中从小楼搬出去。事实上是 他们不敢也办不到，不是他们不知道，而是尊孔国中完全是合法合理合情的继承了尊孔中学的主权，使用四合院办学是绝对正当的行为！

在学校改制的事件中，‘雀巢鸠占’是个完全损人不利己，心胸狭隘的错误观念。在这个错误的观念驱使下，令当时手握二十余万元巨额‘建校基金’的董事会，看不到为独中另购校地的长远利益，宁可在1970年，尽耗费在重建小楼成为三层楼的校舍上，从此种下祸根，贻害无穷。

本博文曾提到过的吉隆坡中华独中购地迁校的良好例子，大家不妨再看看远在安顺的三民中学董事会，早在1963年就为独中购地建校（远见）；怡保的育才独中，则要到1979年才购地迁校（不迟，一样好！）；他们原来的校舍都归给国民型中学使用，校产还是归属于当地的华社及董事会，不见得就变成了政府的产权！所以当尊孔国中拥有及使用了目前的校舍，就会变成政府的产业，是尊孔独中一路来欺骗人民群众，耸人听闻的说话。

无需否认的，在张士元领导下的董事会，从1965年开始就想要把国中搬迁。不过他们不是要购地建校，而是去物色屋业发展商规划给政府的学校保留地，拿去教育部商谈，都无功而返。教育部主要的理由是：一.政府的校地不能给予不是政府学校的尊孔国中；二.教育部本身有全盘的计划来发展有关的政府学校保留地。

张士元退下后的董事会继续沿用着相同的路径寻找校地，结果可想而知，都是空雷不雨。郑福成于1993年接手为董事长后，其领导的董事会，也重蹈覆辙，忙乱了一阵子后，还是在原地踏步。唯一不同的是，其领导的董事会在寻找校地时，并没有所谓‘雀巢鸠占’的观念，更不曾研讨过校地主权属谁的问题，想要‘迁校’是为了让两间学校有更好的‘发展’空间，理由非常简单！就是这个有情有义又无私的态度，郑福成领导的董事会才会发起‘一家亲’的精神，为独中兴建15层大楼共筹募超过二百万元的经费。可是今天的尊孔独中不只完全忽视这段历史，还做出以怨报德的行为，令尊孔国中伤透了心！

居然屋业发展的学校保留地是水中月，董事会唯有另寻他法。结果在2003年，通过当时的马华总会长黄家定的协助下，得到陈雅才答应捐赠在 Puncak Jalil 的一块约三英亩多的农业地作为校地。不过事情可不是一蹴而就，从答应捐赠到地契转名就花了5年的光阴。在这段期间里，大家在实地勘查了解之后，觉得有关校地的地点和地形并不是很适合于建校。虽然如此，郑福成还是自费聘请绘测师画图做模型，谁知呈上的图测被地方当局退回，一个原因是没有符合新的条例，即在校地内腾出50尺宽的所谓校内道路。如果照做，可供建筑用的地方将失去了一大截。建校要有地也要有钱，308过后，时局有变，建校的巨款也毫无消息。所以说建校事是一波三折，问题接踵而来。在这一事情上，以前从来没听说过独中要为国中筹款，可是突然间在独中的声明里说：“…欣然表示愿意协助尊孔国中筹募建校基金。”。显然的，这一句‘表示’的话，不过是要做戏给大家看！

国中要筹募千万元的建校巨款，谈何容易！举个实在的例子，尊孔国中在校生，为了活动而向一家饼家募捐一些糕饼。饼家开始时听到是‘尊孔生’，就欣然的答应了。当有关的学生去领取时，饼家在进一步了解是‘尊孔国中生’后，即刻给予拒绝。老天！是谁成功的把尊孔国中边缘化或挤压到如此的地步？

话说回头，就在董事会想方设法的时候，却发生了独中‘阻挡兴建遮雨篷’的事件，同时挑起‘主权问题’，更不断的在文告声明中诬蔑鞭挞国中。事实上，直到遮雨篷事件发生之前，国中董事会从来没有说过不要搬迁的话。经此一事，国中的家教协会愤慨于独中的无仁无义，在遮雨篷事件上尽说些风凉话，因此为了不剥夺隆市中心中下层市民，送儿女到尊孔国中求学的机会，议决不要搬迁。这样一来，搬迁一事可复杂矣！这是尊孔独中霸权主义成功之处。

（14 ）尊孔国中合理合法的权益

声明里不断的提到‘逼迫改制’，‘威迫利诱’的字眼，不外乎要给人们一个印象，灌输一个概念，即‘尊孔中学’的改制是不正当的。言中之意是要告诉大家，任何关系到尊孔国中的要求或说话也是‘不正当和不合理’的！看官们，这就是尊孔独中 ‘霸权主义’ 的具体表现。

很好奇，没有申请改制的坤成中学和循人中学的董事会是不是‘威武不屈，富贵不淫’呢？反而尊孔中学董事会既屈服于‘威权’之下，又受到‘利益’的诱惑呢？那么过后他们又要办独立中学，是不是同样的又屈服在 ‘威迫利诱’下呢？在法律上，‘威迫利诱’可是一个能够使到合约/契约/议决案等被否定的因素，涉及者可能也会有触犯刑事法的问题。如果的确是有‘威迫利诱’的实在证据，尊孔独中董事会不妨尝试入禀法庭去纠正或推翻‘改制’一事，只要尊孔国中因‘威迫利诱’的因素被判‘改制’是不合法的，那么事情可就一了百了，此后尊孔独中就不用忧虑枕榻之旁，另有鼾声！

独中声明里的这一段开始说：“尽管 尊孔中学 于1962年中被逼改制…”，接着又说 “(1) 在当政者的威迫利诱下，尊孔独中 董事会于1962年2月2日召开的紧急会议上，……通过接受改制”。

奇怪吗！开始时用‘尊孔中学’，过后即变成‘尊孔独中’，这不是笔误，而是今天尊孔独中惯用的手法，以‘虚实真假’交叉话语，来混淆视听，因为过后教育部来函说：“现有之校舍，仍继续属于现在之物主。” 独中以为如此一来，现在的物主就是他们了！

开始说的‘尊孔中学’，是正确的；接着变成了‘尊孔独中’，则是错误的，因为尊孔独中要在1963年才设立，要不然尊孔独中接受了改制，那么还有尊孔独中吗？真是令人哑然失笑！

1962年2月2日，是尊孔中学（不是独中）董事会，以投票的民主方式，通过向教育部申请改制，10票赞成对4票弃权。如果是‘通过申请’，那么所说的‘威迫利诱’的成分在那里？这是董事会写给教育部申请函件里的说话吗？当然不是。所以说，‘威迫利诱’ 的指责完全是尊孔独中诬蔑中伤的话语。

1962年2月2日的紧急会议上，通过了的惟一事项就是要把尊孔中学‘申请改制’，并没有所谓通过把学校校地给予‘尊孔独立中学’一事。原因是很清楚的，一来尊孔独立中学还不存在，二来如果真的是给了所谓‘将来’的尊孔独中，那么尊孔中学拿什么去向政府申请‘改制’呢？如果校地/校舍都给了独立中学了，那么还需要申请‘改制’吗？如果尊孔中学董事会拿没有校舍和设备的‘尊孔中学’去申请‘改制’，然后领取全部津贴，这不是在‘欺骗’吗？

所以说，不管是曹尧辉代董事长或是后来的张士元董事长，他们说校地及校舍是属于后来成立的尊孔独立中学，而不是当时申请改制的尊孔中学，客气的说，那是他们个人的看法，是不正确的！不客气的说，他们有利益冲突，因为他们也是后来成立的尊孔独中的董事长，他们如此的做法有负尊孔中学董事会所托！

的确是有一些董事认为不要改制，而要办独立中学，所以他们认为校地应该归属于尊孔独中是他们的个人看法，那是很自然的。但是最后尊孔中学董事会还是通过将尊孔中学改制为尊孔国民型中学。既然如此，校地和校舍就应该由尊孔国民型中学继承，如何就会落到后来成立的尊孔独立中学手上？

政府的教育部官员从来没说学校的主权归属于尊孔独立中学，那是独中的骗话。正如独中声明里提到的 --- (2)全国教育总监于26/4/1962致函………the school premises shall belong to the Board of Governors of the school, …….. that these will continue to belong to the present owners.
（译文：阁下要求校舍属于学校董事部，……但它们仍继续属于现在之物主。）

很明显的，教育部的信函说校地和校舍归属于原来的物主/业主，也就是当时的尊孔中学董事会，并不是后来的尊孔独立中学。

在声明里，尊孔独中有意或无意的遗漏了一些教育部关于改制的文件，以及一封雪州教育局于1965年6月16日答复张士元的信函。信函最重要的一点是提醒董事会，要董事会遵守改制的条件，即教育部通告57号，尤其是第二段和第三段（第9条）。同时提醒董事会‘有义务具备国民型学校所需之教室。国民型学校及独立学校如有利益冲突时，国民型学校的需要应受优先考虑。所以说张士元在信里提到的“本校没拥有自身的建筑物”，是睁着眼睛说瞎话，而被教育部的官员很客气的拆穿了。信里的另一个重点是‘国中的利益应受优先考虑’，则被当时的两校董事会故意的忽略了，因为两校的董事会拥有相同的主要成员，其后果是尊孔独中越来越壮大，尊孔国中则受困于四合院近50年，至今还要受到无理的谴责驱赶。在独中霸权横行肆虐下，也没有人敢出来为尊孔国中说句公道话！（见：尊孔国民型中学百年纪念特辑128-130，132-135）

从有关的信函的对话来看，无疑的尊孔国民型中学董事会是继承了尊孔中学董事会，要不然教育局不会提醒尊孔国民型中学董事会要‘遵守改制的条件’。所以说，尊孔国民型中学董事会继承了尊孔中学的校产是正确的说法。

尊孔中学在1962年5月1日正式改制并成为尊孔国民型中学，当时改制后不久，全校的学生都有收到政府退回来多缴交的学费，意味着董事会已接收到应有的政府津贴。那时尊孔独中还不存在，尊孔独立中学是在1963年才正式成立的。

在整个事件里，有意掩盖事实的是尊孔独中，挑起主权事件及不断滋事的是尊孔独中，居心叵测的更是尊孔独中。尊孔独中董事会的会议记录要如何胡言八道是尊孔独中本身的事情，大家所知道的事实是学校地契的名字并不是尊孔独立中学。如果他们认为不对，就如独中谭志江副董事长所说，交由法庭去判定是肯定不错的办法！

（13）独中的霸权主义

2010.05.31 独中声明（ii）：（1）有关尊孔校地主权谁属的问题： **我国建国之初，主导着国家政治主流的种族霸权主义，在华基执政党的积极配合下，成功地在国会通过了逼迫华文中学改制及威胁华小生存的《1961年教育法令》。时任教总主席兼尊孔中学副校长的林连玉先生领导华社奋起反对这项单元化的国家教育政策，最终却落得个被褫夺公民权，吊销教师证以及逐出尊孔校园的悲壮结局。1962年，在华基执政党威迫利诱下，尊孔中学董事会终于接受让尊孔中学改制为尊孔国民型中学，并成立尊孔独立中学以延续民族教育的使命，传承中华文化的命脉。华教先贤与前辈近半个世纪的艰苦奋斗终于让今天的尊孔独中呈现一片宁静平稳、欣欣向荣的小康光景。今天的尊孔独中继承了改制前的尊孔中学所肩负的民族教育使命，其在民族教育的正统地位是毋庸置疑的，不容争辩的！**


‘种族霸权主义’ 令人听起来有颤抖的感觉，是不是真的如此？没有研究，既然牵涉到政治，就交给对政治有研究的学者来评论。可是到了今天，我们深深的感受到 ‘独中霸权主义’的嚣张厉害。只要一谈到‘独中’，其他学校就要鞠躬礼让退后，连当前的政府都要献地拨款来笼络巴结。所以当尊孔国中要为师生福利建造一个简单的遮雨篷时，即刻受到尊孔独中强势的阻挡打压，还大声呼喝，校地校产是我的，你不可以动！

说到‘威迫改制’里的‘威迫’一事，有没有言过其词，我们并不知道。但是我们知道的事实是，当时有很多华文中学要接受政府的‘全津贴’（利诱？），因此‘改制’了；也有不少中学要独立自主的，因此不接受改制；而改制了的中学，又有很多另办独立中学，但董事会不能以开明的态度来处理，以致造成两校共处一地纠纷多多的事情。

改制与否的好处和坏处，过了约半世纪的今天，大家有目亲睹，不需在此赘述。不过，今日的国中和独中所面对的已是一片不同的新天地，尊孔独中不需要为了校地的主权，一而再的拿‘改制’的事情在华社里挑拨离间，煽动关心尊孔人民的情绪。就如中国改革开放已三十余年，不需要再拿‘大跃进’和‘文革’的事情来大做文章。既然独中愿意将孔子的石像摆在校园内，就实实在在的接受孔子的教诲，以仁义来处理两校目前的事情，才是上策。

传承中华文化，维护华文教育，并不是尊孔独中的专利。由尊孔国中教导出来的儿女，直接的或间接的，都在社会各阶层为传承中华文化作出努力和贡献；其中就有不少的在华文小学里当教师，甚至校长（吉隆坡至少有三位）；点点看尊孔独中里的董事，也有尊孔国中儿女的影子，不妨问问他们，是不是在为传承中华文化而奋斗？如果独中认为只有他才是‘正统’的，只有他才负有‘使命感’，那是狂妄的说词，天大的笑话！

尊孔儿女尊重林连玉老师高风亮节，为尊孔，也为正义和理想奋斗，付出了他的青春和精力，他的美名已深入民心，功绩在民间传播。可是对尊孔独中时不时拿出林老师的名声来为自己的作为辩护或成为攻击别人的武器，那绝对是可耻的行为。就如他们把孔子的石像摆放在学校大楼旁，任他日晒雨淋，又不遵守孔子的教诲，同样可恨。难道他们已黔驴技穷，除了嫁祸栽赃，滥用林老师的名声外，就没有其他可行的方法了？

今天的尊孔独中宁静否，还是暗流汹涌，大家可以静心观察。不过数十年来，尊孔中学两校虽有争执，都能在大家退让的情况下解决，虽然往往国中作出了更多的礼让和付出。近十年来已无退让的问题，原因是尊孔国中已到了退无可退的境界，尊孔独中则使出他们的‘杀手锏’，高喊主权，要把尊孔国中赶尽杀绝，逼出八达岭山，以遂他多年来要将四合院连根拔起之心愿（还是切除心头之恨？）！

（12）嫁祸栽赃

2010.05.31 独中声明（i）：
“本董事会针对尊孔国中一小撮滋事董事假借为学生福利搭建遮棚走道不果的事件而挑起的一系列破坏两校友好关系的恶劣行为，决定予以严正的回应，以正视听。本董事会吁请广大华社民众关注这股反独中、反华教逆流的出现，必要时给以制止和谴责，以免华社受其误导，甚而分裂。以下为本董事会之严正声明：”

好厉害，只见‘声明’的旁门一开，尊孔独中跃马腾空跳出，来个回马刀，一劈间，刀光闪闪，暗箭数发，欲将尊孔国中即刻砍翻于地，然后再借用华社的手，让其死于乱棍之下。尊孔独中的心狠手辣，嫁祸栽赃的卑贱手法，莫过于整个声明里的这一段！

话说尊孔国中要建个遮雨篷过道，让师生在雨中使用，这是积德行善，造福师生之举，有何不好？尊孔独中董事则呼唤教职员、出动保安人员、传召警察和发出律师信来阻挡兴建，说遮雨篷会遮挡孔子石像的容颜，又会影响救火车救火时的行动。尊孔独中如此疯狂的行为，才是真正的在破坏两校的关系，独中董事才是真正的滋事份子！

由于尊孔独中以怨报德，尊孔国中惟有坚守孔老夫子的教导，以直报怨。既然新校舍没有着落，家协决定不要搬迁，大家道‘好’之后，决定将消息公诸于世，这是直道，不嫁祸，不栽赃！尊孔国中向社会的表白，如何会变成尊孔独中所说的‘反独中和反华教’呢？这可是一颗很犀利的子母弹，爆炸时，近者则亡，远者则重伤！这子母弹的杀伤力实在太强了，因此没听说过吉隆坡的坤成中学和中华独中曾经使用过，但是这十年来尊孔独中却似乎乐此不疲，也一再有所斩获，自然也有人受到伤害。最近其元帅抛出的是命中率和穿透率极强的中子弹，号称‘华教败家子’，结果打伤了公认的华教中坚强人。尊孔国中除了走‘直道’之外，也多多叩拜孔老夫子，祈望人民的眼睛越擦越亮，不被独中无中生有的伎俩及各种煽情的言辞手法所蒙骗。

‘误导华社，甚至分裂华社’ 是尊孔独中圈内的元帅和将军的专长！自遮雨篷事件发生后，他们的文告声明新闻一篇接着一篇，内容真真假假，虚虚实实，总之其结论就是尊孔独中没有错，错在尊孔国中，因此在声明里号令华社制止和谴责尊孔国中！噢！真厉害。试问一个能够被尊孔独中号令的‘华社’，尊孔国中有何能耐去误导和分裂他们？就像前面所说，尊孔国中只有多叩拜孔老夫子，祈望能将尊孔独中乌烟瘴气的遮眼法及煽情的迷雾驱除破掉，让人民的雪亮眼睛释出功能，不再被骗。很明显的，独中一再使用‘狼来了’的伎俩已逐渐失去功效，所以他们要先下手为强，要使到人民大众有先入为主的概念，当华社不再听信他们的时候，原因就是国中‘误导了华社，分裂了华社’！

（后记：独中的声明共有5段，约7000字，改次陆续的在这儿分析详谈。）

（11）搬迁、申遗、根！

在尊孔独中网页，有事关 ‘遮篷走道说明会’ 的新闻报道，志期2010年05月31日。既然关系到尊孔国中，当然有需要作出适当的回应，社会大众才不会只听到一方的声音，所谓兼听则明，偏听则暗！
***报道称：
沈德和指出，既然政府没有履行承诺发展国中，…………

(回应 ：请拿出证据文件，证明什么时候政府有承诺过要发展尊孔国中？ -- 若没有则是谎言。)

***报道称：
……..如今国中又宣佈不要搬迁， 甚至还要申请文化遗產。………

（回应 ：因为独中以怨报德，国中的新校舍又没着落，家协决定不要搬迁，大家都说好！另一方面，独中有意要把祖先留下的四合院校舍连根拔起，所以将其申请为国家文化遗产是保护祖业的最佳选择。）

***报道称：
………希望……政府也实现 308全国大选前的承诺，协助国中搬迁至其他地方。

(回应 ：请拿出证据文件，证明政府有承诺协助国中搬迁。不过任何人为了争取选票而信口雌黄的说话不可当作是政府的承诺。--- 若没有则是谎言。)

***报道称：
另一方面，儘管媒体受邀出席採访週三晚上的紧急会议，但独中校长吴建成致词时却多番强调週三晚 上这项只是说明会，不是新闻发佈会。

（回应 ：紧急会议变成是说明会，又不是新闻发布会，只是证明事情可以因情况而有变动。所以国中因情况有变，以致想搬迁变成不想搬迁，同一个样，没有不妥。）

***报道称：
吴建成在说明会上也抨击尊孔国中在这起事件上处心积虑，包括在学校建筑物的校名处增加 “1906”日期的做法。“校舍於1922年才启用，至今未有100年歷史，可是国中却说要去申遗。”

（回应 ：尊孔国中饮水思源，至今还保留了四合院校舍正门上方‘尊孔学校’的校名。我们在热心校友的资助下，在去年为校舍粉刷换装，同时在‘尊孔学校’名字的上端加上1906的字体，表明‘尊孔学校’创办于1906年。没想到吴建成居然处心积虑，特意歪曲的指我们有意称四合院是建于1906年的！这种嫁祸栽赃的手法，国中领教了。

把建筑物申遗，有关的建筑物并不需要有百年的历史。雪隆中华大会堂成立于1923年，而其会所建筑物是在1934年落成，结果在2005年，我国的文化艺术及文物部将其建筑物列为国家文化遗产，并得到政府拨款维修，那是多么好和高兴的事情，不知独中同意和高兴否？）

***报道称：
他也驳斥国中“把根留住”的说辞，反问选择改制的国中要把甚么“根”留住。

（回应 ：游牧民族的根在大草原里，原住民的根在高山树林里，尊孔国中儿女的根就深埋在四合院里！只有存心要把四合院连根拔除的人，才会说尊孔国中会有什么‘根’，才会讲要把什么‘根’留住！这种藐视的口吻，也只能出自有没有根的人口中！）

***报道称：
也是专业工程师的独中副董事长骆清忠也再次阐明，为何独中反对有关兴建遮棚走道的计划。

（回应 ：报道只说‘为何’，并不报道内容，何也？因为骆的名句就是‘救火车在救火的时候是要前后左右移动来救火的’？由此可见他的专业程度，不报道是正确的！）

（10）本是同根生？（回应报章的报道）

南洋商报采访了三位尊孔独中董事要人和教育部副部长魏家祥，访问内容刊登在30.5.2010的国内版。

尊孔独中前董事长邹寿汉所说的有关资料或密件，其实早已刊载在《尊孔国民型中学百年纪念特辑》内，请关心的朋友查阅126页至135页（i）30/6/1965董事会记录 （ii）Official Statement -- 1961年教育部官方文件 （国民型学校校产拥有权）（iii）改制为全津中学的条件 。只要我们不断章取义，将全部文件放在一起来看，然后略加分析思考，就清楚尊孔独中并没有继承，也没有拥有之前尊孔中学校地和校舍的主权。

这三份真实的文件已足够和清楚的说明：

（一）是尊孔中学董事会向教育部申请将‘尊孔中学’改制，然后易名为‘尊孔国民型中学’。

（二）自然的，尊孔中学的董事会也就易名为‘尊孔国民型中学董事会’。

（三）改制前后，校地和校舍都是归属于尊孔中学的董事会，并不归属于政府。

（四）既然尊孔国中董事会是由尊孔中学董事会易名而来，那也就合情合理的拥有了尊孔中学的校地和校舍（备注：要不然尊孔国中能在当时主要的校舍四合院上课吗？）

（五）改制前后，都有董事认为要在原地办尊孔独中，从小楼的改建到巍峨的十五层大楼，这个要求已一一的实现了（备注：就是这种拿得起放不下，心胸窄又短视的态度，导致今天两间尊孔中学的困境）。

（六）原来的‘尊孔中学的董事会’及过后继承它的尊孔国中董事会有责任和义务提供校舍和设备开办‘尊孔国民型中学’，在没有得到教育部的同意下，不得更改（备注：早前的尊孔国中在本身董事会的失责下，已失去了许多设备）。

（七）尊孔独中和尊孔国中若有利益冲突时，需要以尊孔国中的利益为优先（备注：一路来，尊孔国中的权益都被丢在一旁）。

假如尊孔独中董事会的确是继承了‘尊孔中学’的董事会，那么他们就有责任和义务去遵守尊孔中学董事会将学校申请‘改制’的条件！但事实上是他们不断的逼迫尊孔国中搬迁，可是却不会或不能提供‘代替’的校舍和设备。换句话说，他们不会遵守也不需要遵守‘改制’的条件，因为不是他们‘继承’了尊孔中学董事会。这是浅显易见，逻辑性特强的道理。

尊孔校友会或更切实的尊孔（独中）校友会前主席刘庆棋，为了要当选，抹黑其前任主席，结果被告上法庭，最近其毁谤的讼诉被判输了。数年前，他曾经写信给国中董事会，强硬的指出校友董事应该由他的校友会来委任，若国中董事会不遵从，就威胁说要将此事公诸于华社！没想到今天的他依旧是横蛮兼可笑，既然大言不惭的说88年尊孔国中建电脑室，是预先获得独中的批准！我们肯定那绝对是一个天大的谎言，如果不在此给予驳斥，久了就如‘国中向独中租借校舍’的骗话一样，不明真相人就会说‘是真的呀’！更妙的是他既然异想天开，建议造个地下通道来取代遮雨篷过道，那可真是滑天下的大稽，难道他幼稚的不知道如此的工程，时时刻刻都会造成四合院和独中大楼变成危楼吗？还是说要将四合院搞成危楼就是他潜在的本意？这令我们回想起尊孔国中的科学楼和食堂变成危楼的事情。科学楼和食堂是50年代完成的建筑物，而其所在之处，从来没听说过有滑坡或土崩的事情。尊孔独中于83年在其边旁建起电脑楼后不久，这间只存在了30年左右的科学楼却变成了‘危楼’！我们不禁要合理的怀疑‘危楼’事件，是不是尊孔独中兴建电脑楼所造成的影响和后果？若是，是故意的还是计算失误？因为紧接着而来的就发生了刘庆棋带头发动大搞要拆除‘危楼’来兴建尊孔独中大楼的风波！

尊孔独中董事长沈德和说，只要尊孔国中迁校，就可一劳永逸的解决校地的问题。不错，尊孔国中本来有意要迁校，原来的目的是要让两间兄弟学校都有发展的空间。可是在国中处处被边缘化的情况下，要迁校可真是难、难、难！反过来，独中若要建校迁校可就容易得多了，这当然要归功于董教总数十年来对华社教导及努力的成果！其实，只要尊孔独中学习中华独中，遵守教育部的规定，早早的购地建校，两校的问题已在七、八十年代解决，那里会在尊孔独中耗费了几千万元之后，还是问题重重，至今无完无了！

不是说尊孔独中申请在乌冷县10英亩的校地已经垂手可得了吗？就如以前所说的，只要独中把心结解开，把包袱放下，把尊孔独中搬迁至乌冷县，那儿有好多的华文小学都是潜在的学生来源，尊孔独中在那儿是一枝独秀，光明的前途就在眼前。留下祖先的产业，留下古色古香的四合院，继续让尊孔国中安心的在原地办学，同时大家努力的将四合院申请为国家文化遗产，那么对祖先、对家长学子、对华社完全有好处，完全没有害处。到时，尊孔国中上下绝对不会以怨报德，绝对的会为尊孔独中的迁校建校出钱出力，不落人后。留下的独中大楼，大家可以从详策划，只要衷诚的把国中看成是自己的兄弟，不再玩弄什么你得到了就是我失去了的零和游戏，没有什么事是不可办妥的！这是‘共创双赢’的最佳途径，不懂身兼董总副主席的邹寿汉有没有这种智慧、胆识和魄力来完成或实现他‘共创双赢’的说话？

魏家祥副部长说‘本是同根生，相煎何太急’！这句话尊孔国中早在十年前就对尊孔独中说过了，可是尊孔独中并不认为尊孔国中是延续自尊孔中学，他们认为尊孔国中是政府用一块钱向独中租用校舍30年，是政府利用改制的手法‘插进来’的一间政府学校，意图就是要消灭独中！当教育部决定将国民型中学易名为国民中学时，他们就洋洋得意地说：你看，你是尊孔国民中学了！因此独中的吴建成校长说尊孔国中连‘根’都没有！

噢！事情是很清楚的，凡是关心尊孔事件及抱着‘本是同根生，相煎何太急’的看法的尊贵人士，应该要了解及清楚的明白两间学校的来龙去脉，他们的‘根’到底在哪里？在整个事件中，又是谁在‘煎煮’谁的根？是谁不断的在打击别人，甚至召唤律师、警察和保安人员？是谁为特定的议程不断的在蒙骗社会大众？在这儿，尊孔国中的儿女要大声的说，我们的根就深埋在四合院里！

话说回头，尊孔国中到底是直接由教育部管理，推行教育部政策和课程的学校，因此照顾师生的福利，是教育部的直接责任和任务，对‘遮雨篷’事件教育部不应该袖手旁观，更不应该毫无动静，就好像和他们没有关系似的。教育部不可能说不知道，因为它的全权代表就是尊孔国中的校长，一位受教育部委托管理学校的领导！说实在的，尊孔国中董事会是疼惜师生受雨淋的状况，才会答应自身拨出款额，希望尽快的将‘遮雨篷’建好。要不然董事会大可要校长向教育部申请拨款兴建，因为这是校长和教育部不可推卸的责任。我们希望尊贵的教育部副部长也能亲自关心和处理有关的事件。

（9）胸怀和智慧

虽然大家对屈居在小楼的尊孔独中充满无限的同情心及扶助心，但也要勇敢的面对事实，才真正的符合拥有尊孔校训的 [勇] 字。既然选择了将学校改制，又选择办独立中学，就应该放开胸怀，利用智慧，寻找两校的生机。而不是希望以‘皇帝的新衣’的方式来蒙蔽大众，纠缠在‘雀巢鸠占’的错误看法和心态中，把自己的尊孔国中看成是‘别人来借用校舍’的学校，以至错失多少良机！

同样接受改制的吉隆坡中华中学董事会，就有高瞻远瞩的智慧和胸怀，拿得起放得下，毅然的在1969年以22万元在怡保路为中华独中购置6英亩多的校地，为两校，尤其是为中华独中开辟了无限的生机。今日中华中学两校的成就就是最好的见证。

当时的尊孔中学董事会没有钱吗？不然！从1953年至1962年所收取的建校基金，以尊孔学生号称三千人来说，不算利息，就应该存有20万元（见庄迪君校长 文稿）。如果当时尊孔中学的董事会能够当机立断，不纠缠在什么‘我是雀来你是鸠’，这个似是而非的问题，用建校基金为尊孔独中购置新校地，以当时尊孔中学名声之盛，连尊孔小学的建校委员都有193名，相信尊孔独中的建校工程会比中华独中更早开始和更早竣工，时至今日名声应当不在中华独中之下。

可惜可恨！如今花费近二千万元的尊孔独中大楼却说教室不够，空间狭窄，学校的设备如电梯等经常出现问题；本来停车场和礼堂等空间的出租就可帮补学校每年超过半百万的经费，但还是喊钱不够用。最后甚至说学校位在市中心，学习环境不好，因此乘机挑起主权问题，以怨报德，意图卖祖业迁校。

有人会说我在这里提出来是马后炮，没有作为，放了就算。其实不然，只要大家敞开心胸，接受学校改制的事实，把包袱放下，将心结解开，光明大道就在眼前。不要忘记，我们已踏入了21世纪的第十个年头，不是停留在20世纪的五、六十年代。

（8）尊孔国中的校舍不见了？

1965年，尊孔小学终于有了自己的家，不再和尊孔国民型中学共用校舍了。这是尊孔中学申请改制为尊孔国中所得到的好处，大家有目共睹！高兴之余，尊孔国中董事部（主要成员与尊孔独中的董事部相同）想借用尊孔小学的成功例子，在5月29日去函向雪州教育局申请拨地建校，理由如下：

“本校董事部於5月18日举行会议，结果议决呈函 贵教育局请求政府拨出地段并起建新校舍以配合一间现代化与及新式中学的需要。………本校为适应此种条件，认为建立校舍为当前的急务。本校尚未有校舍，现时暂借用尊孔独立中学之校舍开班教学，…………故特函请求迅速采取步骤，……..。”*

雪州教育局于6月16日的复函称：“………贵校董事部於1962年5月1日函复教育部信件M.E.O. 030/23/(28) 接受各条件而申请改制为全津贴学校。所以贵校董事部有义务具备国民型学校所需之教室，国民型学校及独立学校如有利益冲突时，国民型学校之需要应受优先考虑。余并请阁下注意教育部通告第189号有关独立学校与津贴学校共用一校舍事，该通告后由K.P.S.0565/(21) 号之通告修改，规定独立班级，延至1968年应停止在津贴学校内开设。……….”。*

不晓得当时的尊孔国中董事部是无知还是患了失忆症？他们难道忘记了就是他们向教育部申请改制，承诺遵守改制的条件，然后易名为尊孔国民型中学的事情吗？怎么可能短短事隔三年，被受托管理学校的尊孔国中董事部居然说自己的学校没有校舍？好像是尊孔国中有如变魔术一般，‘无中生有’的从空气中冒出来，然后要借用别人的躯壳存活下来！

虽然他们都身兼尊孔独中主要董事的职位，明显的对独中多有偏帮，可是要向教育部申请拨地建校也可用其他的理由，为何却说尊孔国中没有校舍，是向尊孔独中暂借的呢？这种以白纸黑字写出，颠倒是非，违背改制诺言的说辞，则完全是陷自己学校于不义之行为，误导尊孔学校和社会，为以后两所中学的种种问题和纠纷埋下了导火线！

尊孔学校的董事有如此的智慧和胸襟，热爱母校的尊孔儿女只有仰天长啸！

（*注：见  尊孔国民型中学百年纪念特辑，128页）

（7）尊孔学校

50年代，尊孔学校的中学部在上午上课，小学部则在下午上课。一日，小学部放学后，四周逐渐冷清下来。突然传来一阵嚎啕声，原来有位一年级生的母亲还没来到，他心慌的哭了起来。这时走来一位高中生，关心的问明白后，二话不说，用铁马把小学生送回到‘哥洛士街’的家中。这就是尊孔学校的兄弟情！

1958年，为了遵循国家独立后的教育体制，尊孔学校分为尊孔中学与尊孔国民型小学，照样的在同一所校舍上课，上午是中学，下午是小学。为了申请改制，尊孔中学董事会于1962年3月26日去函向教育部要求拨地建小学。4月26日，教育部复函称将尽力安排所需的地段为小学建校之用。其实，这也是要符合教育部所定下的改制条件之一，即两间学校不能共用一所校舍。

1962年5月1日，尊孔中学董事会正式去函向教育部申请将尊孔中学改制为尊孔国民型中学，教育部迅速批准，过后也实现其承诺，拨地拨款给尊孔国民型小学建校。

引用尊孔小学校史的记载：“...1962年蒙政府拨新街场路地一段，计三依格半，为建新校舍，并津贴建筑费十五万五千元，于1962年12月6日成立筹建校舍委员会，由张士元任建委会主席，副主席：曹尧辉、林邦玲。总务：蔡荣兴。财政：陈泰阶。查数：荣兆华会计师，常务委员九名，建校委员一百九十三名。 在主席领导下，筹备工作积极进行，社会人士热烈支持，筹得建校费二十三万四千一百七十一元九角五分，遂于63年2月动土兴工，三层楼寓于1964年落成，共有教室21间。1964年底，本校迁入新校舍，旧校舍续办中学。……”

12/7/1962 的英文海峡时报（Straits Times Press）也有关于尊孔小学得到政府拨地拨款建校的新闻报道（请看图）。

如果说那时候的尊孔中小学董事们暗自沾沾自喜，应该是可以理解的。为了要让尊孔中学申请改制，而使到共用校舍的尊孔小学得到政府拨地拨款建校，那自然是好事。当然，华社一向来都认为政府拨款拨地建立华小，是理所当然，更何况华文小学教育已经纳入独立后的国家教育主流内，所以那不是什么值得宣扬的事情。

由于尊孔小学的新校地是属于政府的，那么就如吉隆坡州立小学和许多校地属于政府的小学一样，可算是名副其实的政府学校 了，也就是说政府对尊孔小学完全拥有主权。直到今天，没听过有谁认为尊孔小学从政府津贴资助的民办小学变成政府小学一事有何不妥，更何况尊孔小学保留了校名，也保留了董事会！

座落在‘八达岭’山（Petaling Hill）上的四合院校舍，也由尊孔学校改变为尊孔中学，再改为尊孔国民型中学。饮水思源是孔子的教诲，尊孔的儿女不敢忘本，在校舍正面额门的三角框内，一直保留着《尊孔学校》的校名，最近更为它添上新装！

（6）[礼义廉耻] 去了哪儿？

一路来，我们对独中都有一股‘情意结’和扶助心，也认同独中在华文教育中扮演着重要的角色，再加上尊孔国中对尊孔独中多了一份兄弟之情谊，因此在尊孔独中多次建校的过程中，我们都给予大力的资助，并在各方面给予配合。眼见尊孔独中由‘小楼’蜕变为两座三层校舍，过后更横跨‘斜坡’，建立起十五层的巍峨大楼，当时大家都感到无限欣慰。反观尊孔国中，四十多年来依然故我，守着四合院，默默耕耘，并无太多的怨言。其实，就算有怨言，也飞不出了四合院，除非你亲身到此体会！

自古以来，我们都知道搭桥铺路是造福人群，是积德的善举。所以只要有能力，好事大家都会落力去做。可是我们没有意料到壮大后的尊孔独中，却居然挑起学校的主权问题，借机闹事，横蛮的阻难尊孔国中董事会为学生的福利而要兴建的遮雨篷。

唉……！我们不禁要仰天长叹，孔老夫子呀，尊孔学校的先贤有没有选择错误的校训？[勤朴勇毅] 到底适合乎？要不，尊孔儿女的 [礼义廉耻] 去了哪儿？

长叹之后，我们还是要严正的指出，尊孔国中对尊孔独中的仁义礼让之举，不意谓尊孔国中董事会从此失去了或放弃了对原有校地和校舍的主权，更不意谓校舍校地的主权就此落入尊孔独中的手中！正是因为尊孔国中拥有主权，才能做出礼让，而后独中的十五层大楼才能建成！若果尊孔国中的确一无所有，以今天尊孔独中的强大及嚣张的态度，早已把大门紧锁，不容尊孔国中董教员生再踏进校门一步！

外一篇 （C） 威哉，校友会！

1215遮雨篷的事件，尊孔校友会的谭志江主席、黎业波副主席及理事陈正锦先后一早出现在校园内，从铁栅大门到孔像之间走动，所为何事？原来是指挥教职员，呼唤保安和警察，出示律师信，阻难兴建遮雨篷。过后还开记者会，宣布独中的主权。威哉！威哉！

当然，我们要公正，不可取巧，因为好多人都有几重身份，所以要把他们的身份弄清楚。那个时候他们是代表尊孔独中董事会，谭志江是副董事长、黎业波是总务，陈正锦是常务董事，所以不算是代表校友会，他们是代表尊孔独中董事会执行任务，无可厚非！

不过令人奇怪的是，为何在校友会的官方网页中 --- 会务活动 ：发表文告 2009年12月，刊登了一份志期12月24日‘尊孔独中董事会声明 ---- 回应尊孔国中欲强行盖建遮棚走道’的文告？如此看来，说‘阻难兴建遮雨篷’是校友会的‘会务’之一，并不是信口开河，也没有冤枉校友会，那是有他们的网页为证的！

这份分发给各报馆报道的‘独中声明’，曾经刊登在尊孔独中的官方网页 [校园新闻] 中，不久后就被撤下了，相信是尊孔独中有重要的人物不认同声明里面的一些内容。不过有关‘声明’至今还保留在尊孔校友会的官方网页的‘会务活动’一栏中，‘会务活动’一词已清楚的说明一切，不须再赘述了！

校友会认为尊孔国中是他们的母校之一，多次通过提案要国中董事会接受他们‘委任’的校友董事，以示尊重校友会及让校友会为母校的发展扮演应有的角色（提案语）。可是在这件遮雨篷事件中，校友会重要的成员，却公然的不尊重其宣称为母校的尊孔国中，还扮演着打压（不是发展）尊孔国中的角色！看来校友会有角色错乱的幻觉，这是一种病，可要尽早找良医诊断医治，以免病情加重！

古语云：敬人者，人恒敬之！校友会从刘庆棋主席的‘搬迁不力’及‘要公诸于华社’的威胁信函到谭志江主席的‘无法无天’及‘尊孔学生不怕风雨’之语，如此这般不尊重他们口中的母校‘尊孔国中’，又如何能赢取到别人的尊重？校友会除了不断通过议决案，发表文告来自我粉刷皮面之外，还有什么可取之处？

（注：照片取自星洲日报的新闻报道）

外一篇 （B）冻结关系是明智之举

尊孔国中董事会（后称董事会）和尊孔校友会（后称校友会）是两个注册不同的团体，各自根据本身的章程规范行事。相同之处是尊孔校友会的会员，有些是曾经在‘尊孔国中’或其前身‘尊孔中学’求学受教育的学生。换句话说，如果要拉近关系，校友会算是‘儿子’，董事会算是‘老子’。所以，‘老子’做的事情，作为‘儿子’的校友会就算不同意，也理当尊老敬贤，不该对董事会有‘叛逆’的举动！

话说回头，董事会的章程里有委任董事的条款，其中条款 1（ii）说：‘三位校友成员由董事会从校友中委任’。以前董事会和校友会互相尊重，友善往来，因此接受校友会推荐过来的成员，并委任他们为代表校友的董事。大家可要注意，校友会只是 ‘推荐’，而由董事会‘委任’；他们是 代表校友，并 不是代表校友会！

2001年起的尊孔独中风波，逐渐蔓延至尊孔校友会。2003年的4月，尊孔校友会将举行执委会改选。在这一场激烈选战中，由刘庆棋为首的‘改革派’，曾经挥起一个矛头指责董事会称：搬迁不力！刘庆棋等的目的何在？尽在此言中！中选后，刘庆棋即刻来函要求取代尊孔国中董事会中的校友代表三人。

尊孔国中董事会的一些成员，包括郭金棠顾问和郑福成董事长，曾经是刘庆棋等在尊孔独中风波里要斗争打倒的对象，董事会不欲看到一路来和谐的尊孔国中从此吵吵嚷嚷，不欲看到学校的事情被复杂化，甚至变生肘腋，因此唯有根据章程，慎重处理有关校友会的要求。

首先，董事各有任期，那是众所皆知之事。由于当时的校友董事无意要辞职，董事会也无理由开除他们，所以要等到2004年才委任谭志江为校友董事来取代有关任满的董事。正如所料，校友会大表不满，刘庆棋主席更在多个场合公开抨击董事会和在场的董事长，含有羞辱之意。董事会不与他在公开场所争执，而平心静气的在会议中行使本身的权力，取消校友会所推荐的代表，改委其他校友为董事，谭志江则改为‘直委董事’，以示尊重，任期由2005年开始。不过后来谭志江宣布不接受委任为直委董事。

显然的，董事会这一正确并带有骨气的行动，令刘庆棋为首的校友会暴跳如雷。他们不只不检讨本身嚣张无礼的行为，更变本加厉，以一封志期1/3/2005*，语带威胁的公函致给董事长。公函中语气傲慢，除了对董事会无礼责难之外，更要董事会修改章程以遂他们之意。孔子曰：是可忍，孰不可忍！西谚也说：这是最后一根压断骆驼背的稻草 It is the last straw that breaks the camel’s back! 董事会卒在2005年6月29日的会议上，冻结与校友会的关系，免得以后事情纠缠不清，无完无了。

写到这儿，大家不妨看看尊孔小学董事会。2003年校友会也安插了三位代表，从此以后，尊小董事会鸡犬不宁。在2006年中，黄清城校长调职离去，接着黄耀辉董事长也意兴阑珊的离开董事会。（听说有人对尊小董事长一职，擦肩而过，暗自捶心。不表。） 由此可见，尊孔国中董事会依章行事，慎重的处理有关事情，是明智之举，更是合乎情理的。

时至今日，由刘庆棋到谭志江担任主席的校友会，还是冥顽不灵，从来不检讨自己的态度行为，甚至倒过来指责说董事会干涉校友会的权益，真是令人摇头叹息！校友会这几年来，年年通过所谓要学校董事会接受校友会的代表为董事的议决案，幼稚到如此，令人哑然失笑！想想看，一个团体要接受你，你没有议决案也会照样接受；一个团体不要接受你，就算你通过一百次的议决案也无作用。当然，校友会这一举动，无非要做个样子给大家看，也就是说只有他人错，校友会就是没有错！

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* 注：尊孔校友会志期1/3/2005 公函 ---- 请参阅《尊孔国民型中学100年纪念特辑 p148 - p149》

外一篇 （A）: ‘无法无天’

吴建成校长公开指责董总主席是‘华教败家子’，理由何在？不见报章有报道，令人无法解开疑团。现今的尊孔校友会主席谭志江兼尊孔独中副董事长，之前曾指责尊孔国中董事会‘无法无天’，并在其2009年度大会纪录中给予说明。谭主席的理由是 “董事会当时在他缺席的情况下删改会议记录”。

谭主席的理由含糊其辞，把一些重点有意无意间的隐瞒了。让我们在此给予补充分析。

首先，他[缺席]了，缺席什么场合？他是缺席了尊孔国中董事会会议。

其次，是在什么情况下 [删改会议记录] 呢？是在当时的董事会会议上，不过他缺席了！

其三，是谁[删改会议记录]了？是当时董事会会议上所有出席的董事，在检讨前议各事时做出的决定！

其四，在董事会的会议上，大家在检讨以前的议决案时，做出修改或增删的议决，那么这种所谓 [删改会议记录] 的行为，合法合理吗？答案是“合法也合理”！

换句话说，董事会是根据正常的合法合理的会议程序进行议决，并没有如谭主席所说的‘无法无天’。反而是他不满或不同意董事会的议决，而对整个董事会做出侮辱性的言辞。如果谭主席的理由说法可以成立的话，那么大至国会会议，小至社团会议，都不可以对以前的议决案做出检讨、修改或增删啰？也不可以在某某缺席的情况下进行有关的事情啰？因为那可是谭主席说的无法无天呀！

听说即将来临的尊孔学校校友会年度会员大会上要[删改章程]，准确一点也就是说要增删校友会成立时候所通过的一些 [章程记录]的条款。我们要劝告谭主席不要玩火哦！在指责别人无法无天的时候，可千万不要以‘同样的理由’带领大家去做无法无天的事情！

（5）历史证据

1962年5月1日尊孔中学董事会去函教育部，申请将‘尊孔中学’改制为‘尊孔国民型中学’，教育部接受申请并认定从函件的日期起开始生效。翌年，尊孔中学正式称为尊孔国民型中学，其主要的校舍就是目前的四合院大楼，对面已被拆除的科学实验室、食堂和厕所。活动场所则有篮球场和四合院前面的空间。

当时尊孔中学余思庆校长继续担任尊孔国民型中学校长，很多受尊敬的资深教师也留任，计有萧锦章师，张超榜师，赵炳连师，饶小园师，叶维楚师，吴志芳师，谢金福师，梁锡九师，辛上图师，谭干夏师，何启明师等。教育部所批准另外开办的尊孔独立中学则在旁边的‘小楼’办学。

以上的历史事迹已清楚的证明，尊孔国民型中学是承继尊孔中学的铁般事实。

尊孔中学董事会不是两手空空 的申请一间国民型中学，而是以原有的校舍向教育部申请改制为尊孔国民型中学，并接受教育部有关改制的条件。改制后，学校也就遵从教育部的指示改名为‘尊孔国民型中学’，原来的尊孔中学董事会也顺理成章的改称为尊孔国民型中学董事会。毫无置疑的，尊孔国民型中学董事会名正言顺的继承了尊孔中学的原有校地和校舍。

尊孔中学及其继承者尊孔国民型中学董事会是校地及校舍的拥有者，董事会只是提供校舍让教育部办学和管理。尊孔中学‘改制’并不是将校舍/校地‘送给’政府，所以尊孔国中不是许多人眼中的政府中学！改制后的尊孔国中实质是一间由政府津贴及管理的 民办中学。称其为民办中学，因为校舍和校地主权是直接归属于尊孔国中董事会，间接的也就是归属于当地的人民和社群。

假设 另外被教育部批准开办的尊孔独立中学是继承了原来的尊孔中学，为何尊孔独中不继续在四合院主楼办学，而要去‘小楼’开课？为何尊孔中学的余思庆校长和众多的资深老师不‘留在’尊孔独中继续教学？为何独中要另外称为‘Confucian Private Secondary School’ 而不继续称为‘Confucian High School’，一如‘Kuen Cheng High School’ 及好多华文‘High Schools’ 那样？所以说历史的证据明确的指出尊孔独中是另外设立的一间新的中学，尊孔独中绝对不是从尊孔中学延续过来的。

肯定的，有人会用各种扭曲的理由，如‘打压论’、‘收买论’、‘华奸论’等来描述改制的实况，然后以横蛮及强词夺理的方法说尊孔独立中学是继承了以前的‘尊孔中学’。也基于这个歪理，他们一路来都向外公开的曲解说尊孔国中是‘雀巢鸠占’，而完全不会认真去看待是尊孔中学申请‘改制的事实’。他们以为将谎言重复十次以后，假的就会变成真了！

其实，今天最时尚的一句话，就是《真的假不了，假的真不了！》

（4）我们的根

近来我国的 ‘主权论’和 ‘寄居论’非常嚣张，令人忧心和厌烦。马来西亚是我们的国家，这块土地就是我们成长生活的地方。生于斯，长于斯，不论‘一个马来西亚’的概念能不能够将 ‘1’ 字竖立起来，我们的根就在这片国土里。

近来学校的 ‘主权论’和‘寄居论’也同样嚣张，令人愤慨不已。尊孔国中是我们的母校，古朴的四合院就是我们接受教育成长的地方。虽说‘尊孔一家亲’的 ‘1’ 字早已倒下被埋葬，但是我们的根就在四合院里。

（3）嚣张的‘主权’论

40年前 (1971) 尊孔独中重建‘小楼’，尊孔国中董事会给予各方面的协助，并拨款资助尊孔独中建校基金2万5千6百余元。那时候并没有什么学校‘主权’的问题！

20年前 (1990) 尊孔独中以危楼的名义，要把尊孔国中的科学实验室、食堂及厕所拆除来兴建独中的15层大楼，遭到尊孔国中的激烈反对，事件闹得沸沸扬扬，最终两校董事会在‘互相礼让’的精神下，以教育部志期24/1/1990的公函作为解决的办法。过后尊孔国中董事会还以‘尊孔一家亲’的精神为尊孔独中先后筹获不少过2百万元的建校基金（至2001年）。那时候也不见存在有学校‘主权’的问题！

可是，今天的尊孔独中却在这个造福师生的遮雨篷过道上，挑起了学校的‘主权’问题，他们在其2009年12月16日的文告中说：‘校舍主权归尊孔独中所有，任何工程之进行，理应征求独中董事部认可 ’。我们也从国中卢校长在接触对方后的叙述中，尊孔独中的吴校长甚至还要追究国中约在7年前翻新修补校舍屋顶的工程，是在没有得到他们的同意下而进行的事件！

既然说到‘主权’，那可是‘大事’一件了！还记得数年前当时的巫青团长拿督斯里希山幕丁，数次在巫青年度的大会上高举及亲吻马来剑，要捍卫马来人的主权的举动一样，令人感受到威胁战栗。根据尊孔独中的说法，以后尊孔国中要动一块砖木的工程都需要他们批准认可，要不然就是触犯了他们的‘主权’。他们没有‘短剑’可举，不过他们可以动用教职员、保安人员、警察和律师来强捍的保卫他们‘自我宣称’的‘主权’！

事情已经是很清楚了，今天在吴校长管理下的尊孔独中，是要向社会大众宣示尊孔独中对整个尊孔国中所使用的校舍和校地的‘主权’！而教职员、保安人员、警察和律师就是捍卫他们‘主权’的‘炮弹和兵员’。

对尊孔独中这种以怨报德及嚣张的举动，我们除了愤慨叹息之外，不禁要探问和深入研究，尊孔独中所谓拥有‘主权’的历史证据及记录在哪里？为何以前两校虽有争端，却从来没有所谓‘主权’的问题？为何今天的尊孔独中急于要宣示他们的‘主权’，目的何在？

（2）《声明》与《告社会人士书》

尊孔独中董事会志期24/12/2009的《声明》已从独中的官方网页中消失了，是什么原因，孔老夫子晓得！

不过雪隆尊孔学校校友会的网站中里的网页---会务活动 [发表文告] 2009年12月，还保留有关的《声明》。希望这项《声明》可以在校友会的网页中继续保留下去，一来让有兴趣的朋友能够看到‘原稿’，二来也让大家明了尊孔独中和尊孔校友会的一体关系及共同意愿！

由于担心这篇口沫横飞、真假虚实兼顾、又硬又软、言情并茂的《声明》会完全消失在互联网里，让后来者无从查考，失去赏心悦目的机会，故以copy & paste的方法，放在本‘blog’ 的后端。当然，也要把尊孔国中董事会志期15/12/2009的《告社会人士书》，一起纳入，才不会有厚此薄彼之嫌！


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尊孔独中2009 12 24 声明

# 请看《把根留住》一书，第二章，63 - 64 页
 https://docs.google.com/file/d/0B7RFb8J22CY6cEdFa3ZIaDlJLU0/edit

尊孔独中董事会声明
 ---回应尊孔国中欲强行盖建遮棚走道

（十七）谁在歪曲摆布事实？

《241209的独中声明：在尊重本校拥有校园主权的原则下，双方摆事实、讲道理地进行民主协商，我们相信有关问题最终将迎刃而解。》

在孔子石像面前，国中生问：独中声明里最后的这段话，一说要摆事实讲道理，二说要民主协商，听起来很堂皇！孔老夫子，您有何看法？
孔子答：这句话真是经典！有‘杀人不见血’和‘骗人不眨眼’之功能呢。

国中生：哦，愿闻其详！
孔子：整段话里最重要的是第一句‘在尊重本校拥有校园主权的原则下 ’。不清楚事件底细的人们，将会得出这样的印象。谈，是你承认了独中拥有的主权！不谈，是你不‘摆事实讲道理’和不要‘民主协商’。

国中生：哎哟，这样也可以，好厉害呀！

孔子：若要‘摆事实’，铁般的事实就是尊孔国中是由尊孔中学改制而来，因此绝对继承了原来尊孔中学对整个校地的拥有权。而尊孔独中则是另起炉灶而设立的新学校，独中何来主权？……
独中不是摆事实，而是要摆布歪曲事实来实行他们的议程。……
若两校要协商，何时何地都可以进行，两校协商为何要加上‘民主’两个字？是要少数赞成多数？可是你我共两票如何票决？还是说‘你是民我是主’的模式来协商，哪独中是主啰？……
说穿了，独中就是要靠‘民主’的招牌来蒙蔽大众，让人误以为他们是又讲民主又摆事实的‘开明’人士！

国中生：唉，今天有谁不在利用‘民主’一词呢？ 可是有人这样说，以前的尊孔中学就是‘尊孔独中’，所以今天的尊孔独中也就是以前的尊孔中学？
孔子：那是他们在一厢情愿下以及为了合理化他们对校地校产的拥有权，而将事实硬拗和歪曲的举动，包括这篇充满谎言的声明。

国中生：对呀！如果尊孔独中是名正言顺的继承了或者他们本来就是以前的尊孔中学，他们应该早就名正言顺的留在这间古朴的四合院主楼，也就不用在小楼重新办学了！…… 不过有人会说尊孔独中是受到‘迫害’才会搬去‘小楼’的呀，所以国中是‘鹊巢鸠占’？

孔子：谁迫害他们了？也没听说过同样情况的吉隆坡中华独中受到迫害？叫他们用心细读我以前的分析和说明，尤其是第（七）篇‘改制的历史’，第（八）篇‘从[废墟]中来？’，第（九）篇‘移花接木’，第（十）篇‘把根留住’。……… 这些睁着眼睛说瞎话的人就如这篇独中声明里许多不符事实的说话一样，可耻又可怜。可耻是因为他们故意歪曲事实，可怜是因为他们心胸狭隘，以怨报德。


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尊孔独中2009 12 24 声明

# 请看《把根留住》一书，第二章，63 - 64 页
 https://docs.google.com/file/d/0B7RFb8J22CY6cEdFa3ZIaDlJLU0/edit

尊孔独中董事会声明
 ---回应尊孔国中欲强行盖建遮棚走道

（十六）压住邪祟

面对孔子的石像，国中生说：尊敬的老夫子，国中生来向您叩首拜年了，祝您万古长青！

孔子说：呵呵呵，好说好说！不论是被打倒或是被崇拜，只要我还有剩余的价值，我就会和我的石像木像、铜像瓷像，绵延下去。……来，给你一封压岁钱，好在虎年里压住邪祟，让尊孔国中平安渡过。

国中生：谢谢！

孔子：记得，不要理会那些牛鬼蛇神，需要时就来我面前接受教诲啊！
国中生：是的。

（十五）谁在内斗？

《241209独中声明说：“大家都是弱势民族的学校，都是同一条藤上的苦瓜。因此自我内斗只能进一步弱化自身的力量。”》

在孔子石像面前，国中生问：孔老夫子，这一句‘大家都是弱势民族的学校’，您说对吗？
孔子答：不对。首先，为何要称之为民族学校？

国中生：我想应该是华人社会所办的学校之故吧。
孔子：华族是马来西亚的人民，应该称之为民办学校!

国中生：啊！我就时常以马来西亚人自居。
孔子：所以说，当你把自己看成是‘另一族’时，也就不要怪别人把你看成是‘另一族’了！

国中生：哪么尊孔国中和尊孔独中区别何在？
孔子：尊孔国中是‘由政府津贴及管理的民办中学’，需遵从国家的教育制度，董事会拥有产业权，因此不是政府中学。尊孔独中应该是‘民办的独立中学’，独中可以自由独立的安排自己的师资和课程。

国中生：为何称之为‘弱势的中学’呢？
孔子：这是尊孔独中要玩悲情牌，争取同情，这句话暗指他们受到权势的打压。其实尊孔独中才是一间‘强势’的中学，反而尊孔国中是一间‘弱势’的中学！

国中生：愿闻其详。
孔子：如果尊孔独中不是‘强势’的中学，它能够从木板小楼成为现在的巍巍15层大楼吗？如果它不是‘强势’的中学，能够在百年校庆时搞出一个吵闹四方的‘八佾舞祭孔仪式’吗？如果它不是‘强势’的中学，能够在这次的遮雨篷事件中又召警、又聘安保人员锁住铁栅、又发出威吓的律师信吗？

国中生：哇！独中真的是力强势大。怕怕。
孔子：反过来，尊孔国中失去了前面广阔的排球场及活动空间、标准的科学实验室、食堂和厕所。最后演变成尊孔独中呼朋引类高声大喊称他们是校地和校舍的‘主人’！所以尊孔国中才是真正的弱势学校！

国中生：哎哟，可怜哉，的确是如此呀！……可是声明又说‘都是同一条藤上的苦瓜’呀？
孔子：那是独中要模糊公众人士的视线，淡化他们野蛮的形象。

国中生：哦!...所以声明里说‘因此自我内斗只能进一步弱化自身的力量’，也是要混淆视听啰？
孔子：那是很明显的。明明是独中挑起‘主权’的问题，制造事端，发难来打压国中。可是在他们的口中却变成是‘内斗’了！看看08年的‘新纪元院长风波’，内斗本来就是他们的专长呀！

国中生：唉！他们‘挟华教而令华社’，如此强势，国中能如何斗？我也最多只在‘部落客’里呐喊呐喊吧了！
孔子：大家拭目以待吧！

（十四）鸡蛋里面挑骨头

241209独中声明："........通过执行秘书而不是董事长本身署函的方式，在外交礼仪上，是含有藐视的不对等举措。........"

在孔子石像面前，国中生问：孔老夫子，以上这句话有点深奥，要请您解惑？

孔子答：不难。这次的‘遮雨篷’事件，独中知道本身情理两亏，因此为了要合理化他们的无情无义又无理的行为，他们要在鸡蛋里面挑骨头。

国中生：哦！鸡蛋何在？

孔子：就是国中照会独中有关要建遮雨篷的信。

国中生：哪骨头何在？

孔子：国中的信是由董事会的执行秘书(退休副校长)，而不是由董事长签署，因此独中就以此为由，认为受到国中的‘藐视’，有如‘藐视法庭’那样。

国中生：哎哟！这是典型的‘欲加之罪，何患无辞’呀。

孔子：对了。换句话说，他们认为国中执行秘书的签署，导致了独中的尊严受损，也就是说国中有错在先了！

国中生：噢，这样一来，独中阻挡破坏建立遮雨篷的行为也就勉强的有一点的理由了！

孔子：就是这样。他们要合理化他们丑陋的行为。

国中生：不过请问老夫子，执行秘书可以签署函件吗？

孔子：可以。只要他是受董事会之托，执行董事会的议决，就可以签署。这本来就是执行秘书分内的工作。

国中生：所以说两层楼高的国中本来就只有‘仰视’十五楼高耸的独中，何来‘藐视’呢！

孔子：我时常行‘不耻下问’之事，也从来没有被‘藐视’的感觉。

（十三）生哀死荣

在孔子石像面前，国中生问：孔老夫子，有个叫‘莫名’的人求我‘放过你吧’，可以吗？

孔子答：不对！又不是你把我绑架来这儿，如何放？叫他把问题搞清楚，是那群要利用我的坏蛋把我绑来这儿的！

国中生：那么我只是找您聊聊‘尊孔’的事情，可以吗？

孔子：可以！不论尊不尊孔的事，都可以聊。

国中生：谢谢！那人也说，‘你都死了这样多年了’！

孔子：就是因为我死了，才有利用的价值，那群坏东西才会把我绑架来这儿，沽名钓誉！你看，我的曾曾孙的曾曾孙的外亲的曾曾孙名叫林连玉的`，也是要死后才能受封为‘族魂’，而后围绕在‘族魂’左右的都享受到利益和荣耀！

国中生：真是生哀死荣呀！
孔子：所以说，后人那里会放过我！

国中生：也有一个叫‘塞蒙’的人也说，‘你在天之灵也按息不到’。

孔子：什么‘按息’？难道有谁要拿我的‘灵’去按押收取利‘息’？真是一身铜臭味。

国中生：那人不会如此无情义吧？我看应该是要您老‘安息’！

孔子：还是你够厚道，替他解脱。不过我为何要安息呢？如今全世界不知有多少的庙宇学院以我为名，都要我一一兼顾，我就安息得了吗？