说到故乡，不自觉中耳边响起儿时的那首歌：朵朵白云飞向我的故乡.........。
在网上搜查一下，有了，特转载给有兴趣者共享，绝无 统战 的意思！
https://www.youtube.com/watch?v=lTYDSFAk5F4
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（请点击以下符号 > 播放歌曲）
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永远美好
尊孔华中 四合院校舍
Thursday, June 25, 2026
《故乡》 的歌
Wednesday, June 24, 2026
《给阿嬷的情书》：谁被统战了？
一个简单的故事，拍成一部感人的电影，大家看得热泪盈眶，都说好。可是有位新加坡记者，脑洞大开，看到电影暗深处有统战的‘料’。她说：“统战对象不是平日新闻中常见的台湾人，而是全球华人，更多聚焦东南亚华人。......身份认同和文化归属。” 沈泽玮：《给阿嬷的情书》的统战启示 | 联合早报 换句话说，她担心中国海外的华人被这部充满家园情怀的电影洗脑了，笨笨的爱上了“故乡”，忘了生活在当地的身份。
何谓统战？（网上其中一个解释） “统战”是“统一战线”的简称，核心含义是通过团结和联合不同政治团体、社会阶层及各界人士，形成支持党的领导和国家战略的政治联盟。
哎呀，那不是20世纪中叶时期，左右两派对抗斗争的产物吗？不过，在今天的21世纪里，放眼全球一望，中欧美俄都搞在一起了，统战还存在吗？若有，我认为“统战”就是“国家统一的战争”！这是中国大陆和中国台湾，许久来一直纠缠着的统一事情，不是吗？不论和统，武统，宣独不统，不统不独，我们都好关心，世界霸主美国更关心呀！但是其它国家的华人，尤其是东南亚华人，怎么就被统战了呢？有何意义吗？
不妨我也脑洞大开一回！
近来台湾人认同自己也是中国人的数目有显著增加，‘需要认同’一事虽然可悲，但数量增加确是好事。这部电影横空出世，它的故事令沈小姐破防了。依据她在网上的评论轨迹，我合理的推测她是在担心台湾人更进一步被统战了，也就是说离统一更接近了。不行，她要通过笔锋给台湾打预防针，顺势把东南亚华人圈进来，借此转移重心。此招果然有效，接下来网上许多和电影相关的评论都瞄准新加坡，也波及马来西亚华人，忘记了统战的目标，台湾！自然，这部电影不可能在台湾上映。
我是马来西亚华人，是沈小姐笔下被统战的对象。幻想一下我被统战了，那么我的情感，我的灵魂，我的精神，将飘洋过海，飞向北方，那是我父母的故乡。根据沈小姐的逻辑，我将对马国没有归属感！在这里我是行尸走肉，食饭屙屎！然后，眼睁睁的被这里的一群人，没来由指责我不遵守国家原则，喊我滚回唐山！
是这样吗？我不同意，更不乐意！ 我读写华文（也叫汉语中文），但也会读写马来文Apa kamu mahu? 英文也行 What do you want? 我也会讲粤语，客家话。福建话则‘淡薄淡薄’（一点点）。潮州话，只懂‘咖吉郎’（自己人）。是的，我家在这里，生活中品尝了各种甜酸苦辣，也面对固打制，土著优先制，以及诸多针对性的限制。但是我们过农历新年吃年糕捞生，过端午吃粽子，过中秋吃月饼，过冬至吃汤圆，......。有庆典时，敲锣打鼓舞狮助兴。平时吃肉骨茶，擂茶，福建面......。这些都是爹娘留下来的生活文化方式。我们被统战了吗？马中羽球赛，我们为李宗伟高喊加油，不论输赢，Malaysia boleh！我们已落地生根，岂能被一部电影统战？
沈小姐自然高兴的说，这就对了，我是提醒你们，不要被这部电影统战了吗！反过来，沈小姐也会说，你们认同中国是祖国，过中国的节日，清明时节祭拜祖先，又被这部电影感动落泪，你们被统战了！
唉！华人被统战背后的含义是什么？沈小姐，你是暗示东南亚国家的政府，要更多关注警惕华人的动态！不是吗？至于台湾，更不用说，那个绿油油的政府，将借机加强打压统一的势头。
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https://www.youtube.com/watch?v=MZNlnm-40OI
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沈小姐的一篇来自网上的文章，供欣赏:
好坏总是一体两面，稍微打开感官，生活中的每一次冲击，都是理清身份认同的机会。
中美博弈加剧、台湾问题国际化、中国在本区域国家的渗透力，近年来成西方媒体和智库关注的议题。
澳大利亚智库洛伊国际政策研究所4月发布调查结果称，美国过去五年在亚细安的影响力输中国。10个亚细安国家，美国只在菲律宾和新加坡的影响力比中国更大。
自由亚洲电台6月底推出专题，探讨在马来西亚和新西兰华人接收新闻资讯的方式与政治倾向的关系。据称，从中国应用微信、微博、抖音等接收新闻资讯的华人，政治认同明显不同于从其他管道看新闻的华人。
自由亚洲采访的两个个案，65岁的第二代马国华人晓玲和62岁秋萍（均为化名）深信北京的官方叙事，在台湾问题、俄乌战争，与北京立场完全一致。最惊人的是，她们希望马来西亚也可以被习近平领导。可见受访者深受“中华民族伟大复兴的中国梦”召唤，只差没换国籍。
马国华人人口比例在新马分家后呈下降趋势。“五一三”种族冲突的阴影，加上土著特权政策等，让华人产生被剥夺感，导致部分上了年纪的马国华人产生身份焦虑。但也正因马来人居多，即便有再多华人因内外因素而产生国民身份混淆，都不足以动摇马国社会根基。
新加坡正好相反。小红点是大中华地区以外，华人人口占比最高的多元种族国家，位处东南亚以马来人居多的区域。也正因如此，中国如何在新加披华社发挥影响力的报道，都引人关注。
美国的皮尤研究中心2021年发表报告称，在多数调查的先进经济体中，新加坡是唯一对中国持正面印象的。皮尤2022年报告再称，新加坡和马来西亚是19个国家当中，仅有的两个对中国有好感的东南亚国家。2023年报告本周公布，新马则都不是调查对象。
随着中美走向新冷战，不同思潮阵营在本区域的角逐只会越来越炽热。新加坡华人和已归化的新移民如何定义自己，如何与外在不同阵营的意识形态“洗脑”拔河，理清“我是谁”的身份认同，至关重要。不是为应对西方智库的调查，或在意西方媒体怎么看待新加坡华社，而是因为多元社会形塑共同国民身份，是国家面对巨大外力震荡时的关键稳定力量。
独立的偶然性，在建国初期给构建国家认同带来挑战。国家发展起来且日益国际化后，五湖四海的人涌进，又直接冲击国民身份认同。但好坏总是一体两面，稍微打开感官，生活中的每一次冲击，都是理清身份认同的机会。我在外派工作时，就是通过与当地民众交流，加深明确自己的身份。
印象最深刻的是，新加坡装甲车被扣在香港时，我正在福建东山出差。采访工作结束后包车直奔动车站，开车的师傅单刀直入问：“新加坡你们也是中国人，为什么跟我们对着干？”
那是一场费劲却有意思的对话。跟师傅解释，我跟他虽都长这个模样，但“新加坡华人”跟“在中国出生长大的中国人”是不同的，而且新加坡是主权独立国家，也不是单一华人社会，有自身国家利益考量。单单要搞清楚各自对“中国人”“新加坡人”“新加坡华人”的理解，少说就20分钟。我告诉师傅，我们算得上是老乡，我祖籍跟他一样是东山。
最后我们谁都没说服谁，但谈话气氛友好。师傅的论述围绕同个点，同文同种就要站在同一阵线。我坚持共同价值观超越一切，并反问如果同文同种就是同道中人，对岸台湾怎么有那么多无止境的统独争议？
观看体育竞赛，特别是团体比赛，支持哪支队伍也是一种“我是谁”的反思与测试。
念小学时，有古广明的中国国家足球队来新加坡踢球，家中父母言语中流露对中国队的支持。老华校生“亲中”情绪背后的复杂心态，非年幼的我所能理解，但瞬间一幕成永恒记忆，也成了我观察球赛观众国家忠诚度的指标之一。如果新加坡足球队有机会再跟中国队比赛，我好奇家中两老和新移民朋友会是什么反应。
无论答案是什么，多元开放社会的特质，注定了新加坡须坚持不懈地在多元中凝共识、促团结。几代新加坡人可能不会有共同的过去，但至少都生活在共同的现在，也寄希望于更好的共同未来。
（作者是《联合早报》中国新闻组副主任）
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来自网络：
《给阿嬷的情书》详细时间线 (1945-2018)（给阿嬷的情书）影评
《给阿嬷的情书》详细时间线 (1945-2018)
Thursday, June 4, 2026
李光耀 的政见
4️⃣ 西方民主是长期稳定后而产生的“奢侈品”
5️⃣ 国家领导者的职责是（新加坡）生存
新加坡有 *廉洁的政府，稳定的社会，愿意学习的人们*
新加坡核心要素 ：1.绝对的廉洁 2.经济成果惠及全民 3.限制自由有明确的目的与实现
自由可以等待，但生存不能。繁荣可以分享，但混乱没有赢家。（先生存，再发展，后自由）
李光耀后的新加坡路：廉洁，务实，长远思考。
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