（6）[礼义廉耻] 去了哪儿？

一路来，我们对独中都有一股‘情意结’和扶助心，也认同独中在华文教育中扮演着重要的角色，再加上尊孔国中对尊孔独中多了一份兄弟之情谊，因此在尊孔独中多次建校的过程中，我们都给予大力的资助，并在各方面给予配合。眼见尊孔独中由‘小楼’蜕变为两座三层校舍，过后更横跨‘斜坡’，建立起十五层的巍峨大楼，当时大家都感到无限欣慰。反观尊孔国中，四十多年来依然故我，守着四合院，默默耕耘，并无太多的怨言。其实，就算有怨言，也飞不出了四合院，除非你亲身到此体会！

自古以来，我们都知道搭桥铺路是造福人群，是积德的善举。所以只要有能力，好事大家都会落力去做。可是我们没有意料到壮大后的尊孔独中，却居然挑起学校的主权问题，借机闹事，横蛮的阻难尊孔国中董事会为学生的福利而要兴建的遮雨篷。

唉……！我们不禁要仰天长叹，孔老夫子呀，尊孔学校的先贤有没有选择错误的校训？[勤朴勇毅] 到底适合乎？要不，尊孔儿女的 [礼义廉耻] 去了哪儿？

长叹之后，我们还是要严正的指出，尊孔国中对尊孔独中的仁义礼让之举，不意谓尊孔国中董事会从此失去了或放弃了对原有校地和校舍的主权，更不意谓校舍校地的主权就此落入尊孔独中的手中！正是因为尊孔国中拥有主权，才能做出礼让，而后独中的十五层大楼才能建成！若果尊孔国中的确一无所有，以今天尊孔独中的强大及嚣张的态度，早已把大门紧锁，不容尊孔国中董教员生再踏进校门一步！

外一篇 （C） 威哉，校友会！

1215遮雨篷的事件，尊孔校友会的谭志江主席、黎业波副主席及理事陈正锦先后一早出现在校园内，从铁栅大门到孔像之间走动，所为何事？原来是指挥教职员，呼唤保安和警察，出示律师信，阻难兴建遮雨篷。过后还开记者会，宣布独中的主权。威哉！威哉！

当然，我们要公正，不可取巧，因为好多人都有几重身份，所以要把他们的身份弄清楚。那个时候他们是代表尊孔独中董事会，谭志江是副董事长、黎业波是总务，陈正锦是常务董事，所以不算是代表校友会，他们是代表尊孔独中董事会执行任务，无可厚非！

不过令人奇怪的是，为何在校友会的官方网页中 --- 会务活动 ：发表文告 2009年12月，刊登了一份志期12月24日‘尊孔独中董事会声明 ---- 回应尊孔国中欲强行盖建遮棚走道’的文告？如此看来，说‘阻难兴建遮雨篷’是校友会的‘会务’之一，并不是信口开河，也没有冤枉校友会，那是有他们的网页为证的！

这份分发给各报馆报道的‘独中声明’，曾经刊登在尊孔独中的官方网页 [校园新闻] 中，不久后就被撤下了，相信是尊孔独中有重要的人物不认同声明里面的一些内容。不过有关‘声明’至今还保留在尊孔校友会的官方网页的‘会务活动’一栏中，‘会务活动’一词已清楚的说明一切，不须再赘述了！

校友会认为尊孔国中是他们的母校之一，多次通过提案要国中董事会接受他们‘委任’的校友董事，以示尊重校友会及让校友会为母校的发展扮演应有的角色（提案语）。可是在这件遮雨篷事件中，校友会重要的成员，却公然的不尊重其宣称为母校的尊孔国中，还扮演着打压（不是发展）尊孔国中的角色！看来校友会有角色错乱的幻觉，这是一种病，可要尽早找良医诊断医治，以免病情加重！

古语云：敬人者，人恒敬之！校友会从刘庆棋主席的‘搬迁不力’及‘要公诸于华社’的威胁信函到谭志江主席的‘无法无天’及‘尊孔学生不怕风雨’之语，如此这般不尊重他们口中的母校‘尊孔国中’，又如何能赢取到别人的尊重？校友会除了不断通过议决案，发表文告来自我粉刷皮面之外，还有什么可取之处？

（注：照片取自星洲日报的新闻报道）

外一篇 （B）冻结关系是明智之举

尊孔国中董事会（后称董事会）和尊孔校友会（后称校友会）是两个注册不同的团体，各自根据本身的章程规范行事。相同之处是尊孔校友会的会员，有些是曾经在‘尊孔国中’或其前身‘尊孔中学’求学受教育的学生。换句话说，如果要拉近关系，校友会算是‘儿子’，董事会算是‘老子’。所以，‘老子’做的事情，作为‘儿子’的校友会就算不同意，也理当尊老敬贤，不该对董事会有‘叛逆’的举动！

话说回头，董事会的章程里有委任董事的条款，其中条款 1（ii）说：‘三位校友成员由董事会从校友中委任’。以前董事会和校友会互相尊重，友善往来，因此接受校友会推荐过来的成员，并委任他们为代表校友的董事。大家可要注意，校友会只是 ‘推荐’，而由董事会‘委任’；他们是 代表校友，并 不是代表校友会！

2001年起的尊孔独中风波，逐渐蔓延至尊孔校友会。2003年的4月，尊孔校友会将举行执委会改选。在这一场激烈选战中，由刘庆棋为首的‘改革派’，曾经挥起一个矛头指责董事会称：搬迁不力！刘庆棋等的目的何在？尽在此言中！中选后，刘庆棋即刻来函要求取代尊孔国中董事会中的校友代表三人。

尊孔国中董事会的一些成员，包括郭金棠顾问和郑福成董事长，曾经是刘庆棋等在尊孔独中风波里要斗争打倒的对象，董事会不欲看到一路来和谐的尊孔国中从此吵吵嚷嚷，不欲看到学校的事情被复杂化，甚至变生肘腋，因此唯有根据章程，慎重处理有关校友会的要求。

首先，董事各有任期，那是众所皆知之事。由于当时的校友董事无意要辞职，董事会也无理由开除他们，所以要等到2004年才委任谭志江为校友董事来取代有关任满的董事。正如所料，校友会大表不满，刘庆棋主席更在多个场合公开抨击董事会和在场的董事长，含有羞辱之意。董事会不与他在公开场所争执，而平心静气的在会议中行使本身的权力，取消校友会所推荐的代表，改委其他校友为董事，谭志江则改为‘直委董事’，以示尊重，任期由2005年开始。不过后来谭志江宣布不接受委任为直委董事。

显然的，董事会这一正确并带有骨气的行动，令刘庆棋为首的校友会暴跳如雷。他们不只不检讨本身嚣张无礼的行为，更变本加厉，以一封志期1/3/2005*，语带威胁的公函致给董事长。公函中语气傲慢，除了对董事会无礼责难之外，更要董事会修改章程以遂他们之意。孔子曰：是可忍，孰不可忍！西谚也说：这是最后一根压断骆驼背的稻草 It is the last straw that breaks the camel’s back! 董事会卒在2005年6月29日的会议上，冻结与校友会的关系，免得以后事情纠缠不清，无完无了。

写到这儿，大家不妨看看尊孔小学董事会。2003年校友会也安插了三位代表，从此以后，尊小董事会鸡犬不宁。在2006年中，黄清城校长调职离去，接着黄耀辉董事长也意兴阑珊的离开董事会。（听说有人对尊小董事长一职，擦肩而过，暗自捶心。不表。） 由此可见，尊孔国中董事会依章行事，慎重的处理有关事情，是明智之举，更是合乎情理的。

时至今日，由刘庆棋到谭志江担任主席的校友会，还是冥顽不灵，从来不检讨自己的态度行为，甚至倒过来指责说董事会干涉校友会的权益，真是令人摇头叹息！校友会这几年来，年年通过所谓要学校董事会接受校友会的代表为董事的议决案，幼稚到如此，令人哑然失笑！想想看，一个团体要接受你，你没有议决案也会照样接受；一个团体不要接受你，就算你通过一百次的议决案也无作用。当然，校友会这一举动，无非要做个样子给大家看，也就是说只有他人错，校友会就是没有错！

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* 注：尊孔校友会志期1/3/2005 公函 ---- 请参阅《尊孔国民型中学100年纪念特辑 p148 - p149》

外一篇 （A）: ‘无法无天’

吴建成校长公开指责董总主席是‘华教败家子’，理由何在？不见报章有报道，令人无法解开疑团。现今的尊孔校友会主席谭志江兼尊孔独中副董事长，之前曾指责尊孔国中董事会‘无法无天’，并在其2009年度大会纪录中给予说明。谭主席的理由是 “董事会当时在他缺席的情况下删改会议记录”。

谭主席的理由含糊其辞，把一些重点有意无意间的隐瞒了。让我们在此给予补充分析。

首先，他[缺席]了，缺席什么场合？他是缺席了尊孔国中董事会会议。

其次，是在什么情况下 [删改会议记录] 呢？是在当时的董事会会议上，不过他缺席了！

其三，是谁[删改会议记录]了？是当时董事会会议上所有出席的董事，在检讨前议各事时做出的决定！

其四，在董事会的会议上，大家在检讨以前的议决案时，做出修改或增删的议决，那么这种所谓 [删改会议记录] 的行为，合法合理吗？答案是“合法也合理”！

换句话说，董事会是根据正常的合法合理的会议程序进行议决，并没有如谭主席所说的‘无法无天’。反而是他不满或不同意董事会的议决，而对整个董事会做出侮辱性的言辞。如果谭主席的理由说法可以成立的话，那么大至国会会议，小至社团会议，都不可以对以前的议决案做出检讨、修改或增删啰？也不可以在某某缺席的情况下进行有关的事情啰？因为那可是谭主席说的无法无天呀！

听说即将来临的尊孔学校校友会年度会员大会上要[删改章程]，准确一点也就是说要增删校友会成立时候所通过的一些 [章程记录]的条款。我们要劝告谭主席不要玩火哦！在指责别人无法无天的时候，可千万不要以‘同样的理由’带领大家去做无法无天的事情！

（5）历史证据

1962年5月1日尊孔中学董事会去函教育部，申请将‘尊孔中学’改制为‘尊孔国民型中学’，教育部接受申请并认定从函件的日期起开始生效。翌年，尊孔中学正式称为尊孔国民型中学，其主要的校舍就是目前的四合院大楼，对面已被拆除的科学实验室、食堂和厕所。活动场所则有篮球场和四合院前面的空间。

当时尊孔中学余思庆校长继续担任尊孔国民型中学校长，很多受尊敬的资深教师也留任，计有萧锦章师，张超榜师，赵炳连师，饶小园师，叶维楚师，吴志芳师，谢金福师，梁锡九师，辛上图师，谭干夏师，何启明师等。教育部所批准另外开办的尊孔独立中学则在旁边的‘小楼’办学。

以上的历史事迹已清楚的证明，尊孔国民型中学是承继尊孔中学的铁般事实。

尊孔中学董事会不是两手空空 的申请一间国民型中学，而是以原有的校舍向教育部申请改制为尊孔国民型中学，并接受教育部有关改制的条件。改制后，学校也就遵从教育部的指示改名为‘尊孔国民型中学’，原来的尊孔中学董事会也顺理成章的改称为尊孔国民型中学董事会。毫无置疑的，尊孔国民型中学董事会名正言顺的继承了尊孔中学的原有校地和校舍。

尊孔中学及其继承者尊孔国民型中学董事会是校地及校舍的拥有者，董事会只是提供校舍让教育部办学和管理。尊孔中学‘改制’并不是将校舍/校地‘送给’政府，所以尊孔国中不是许多人眼中的政府中学！改制后的尊孔国中实质是一间由政府津贴及管理的 民办中学。称其为民办中学，因为校舍和校地主权是直接归属于尊孔国中董事会，间接的也就是归属于当地的人民和社群。

假设 另外被教育部批准开办的尊孔独立中学是继承了原来的尊孔中学，为何尊孔独中不继续在四合院主楼办学，而要去‘小楼’开课？为何尊孔中学的余思庆校长和众多的资深老师不‘留在’尊孔独中继续教学？为何独中要另外称为‘Confucian Private Secondary School’ 而不继续称为‘Confucian High School’，一如‘Kuen Cheng High School’ 及好多华文‘High Schools’ 那样？所以说历史的证据明确的指出尊孔独中是另外设立的一间新的中学，尊孔独中绝对不是从尊孔中学延续过来的。

肯定的，有人会用各种扭曲的理由，如‘打压论’、‘收买论’、‘华奸论’等来描述改制的实况，然后以横蛮及强词夺理的方法说尊孔独立中学是继承了以前的‘尊孔中学’。也基于这个歪理，他们一路来都向外公开的曲解说尊孔国中是‘雀巢鸠占’，而完全不会认真去看待是尊孔中学申请‘改制的事实’。他们以为将谎言重复十次以后，假的就会变成真了！

其实，今天最时尚的一句话，就是《真的假不了，假的真不了！》

（4）我们的根

近来我国的 ‘主权论’和 ‘寄居论’非常嚣张，令人忧心和厌烦。马来西亚是我们的国家，这块土地就是我们成长生活的地方。生于斯，长于斯，不论‘一个马来西亚’的概念能不能够将 ‘1’ 字竖立起来，我们的根就在这片国土里。

近来学校的 ‘主权论’和‘寄居论’也同样嚣张，令人愤慨不已。尊孔国中是我们的母校，古朴的四合院就是我们接受教育成长的地方。虽说‘尊孔一家亲’的 ‘1’ 字早已倒下被埋葬，但是我们的根就在四合院里。

（3）嚣张的‘主权’论

40年前 (1971) 尊孔独中重建‘小楼’，尊孔国中董事会给予各方面的协助，并拨款资助尊孔独中建校基金2万5千6百余元。那时候并没有什么学校‘主权’的问题！

20年前 (1990) 尊孔独中以危楼的名义，要把尊孔国中的科学实验室、食堂及厕所拆除来兴建独中的15层大楼，遭到尊孔国中的激烈反对，事件闹得沸沸扬扬，最终两校董事会在‘互相礼让’的精神下，以教育部志期24/1/1990的公函作为解决的办法。过后尊孔国中董事会还以‘尊孔一家亲’的精神为尊孔独中先后筹获不少过2百万元的建校基金（至2001年）。那时候也不见存在有学校‘主权’的问题！

可是，今天的尊孔独中却在这个造福师生的遮雨篷过道上，挑起了学校的‘主权’问题，他们在其2009年12月16日的文告中说：‘校舍主权归尊孔独中所有，任何工程之进行，理应征求独中董事部认可 ’。我们也从国中卢校长在接触对方后的叙述中，尊孔独中的吴校长甚至还要追究国中约在7年前翻新修补校舍屋顶的工程，是在没有得到他们的同意下而进行的事件！

既然说到‘主权’，那可是‘大事’一件了！还记得数年前当时的巫青团长拿督斯里希山幕丁，数次在巫青年度的大会上高举及亲吻马来剑，要捍卫马来人的主权的举动一样，令人感受到威胁战栗。根据尊孔独中的说法，以后尊孔国中要动一块砖木的工程都需要他们批准认可，要不然就是触犯了他们的‘主权’。他们没有‘短剑’可举，不过他们可以动用教职员、保安人员、警察和律师来强捍的保卫他们‘自我宣称’的‘主权’！

事情已经是很清楚了，今天在吴校长管理下的尊孔独中，是要向社会大众宣示尊孔独中对整个尊孔国中所使用的校舍和校地的‘主权’！而教职员、保安人员、警察和律师就是捍卫他们‘主权’的‘炮弹和兵员’。

对尊孔独中这种以怨报德及嚣张的举动，我们除了愤慨叹息之外，不禁要探问和深入研究，尊孔独中所谓拥有‘主权’的历史证据及记录在哪里？为何以前两校虽有争端，却从来没有所谓‘主权’的问题？为何今天的尊孔独中急于要宣示他们的‘主权’，目的何在？

（2）《声明》与《告社会人士书》

尊孔独中董事会志期24/12/2009的《声明》已从独中的官方网页中消失了，是什么原因，孔老夫子晓得！

不过雪隆尊孔学校校友会的网站中里的网页---会务活动 [发表文告] 2009年12月，还保留有关的《声明》。希望这项《声明》可以在校友会的网页中继续保留下去，一来让有兴趣的朋友能够看到‘原稿’，二来也让大家明了尊孔独中和尊孔校友会的一体关系及共同意愿！

由于担心这篇口沫横飞、真假虚实兼顾、又硬又软、言情并茂的《声明》会完全消失在互联网里，让后来者无从查考，失去赏心悦目的机会，故以copy & paste的方法，放在本‘blog’ 的后端。当然，也要把尊孔国中董事会志期15/12/2009的《告社会人士书》，一起纳入，才不会有厚此薄彼之嫌！


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尊孔独中2009 12 24 声明

# 请看《把根留住》一书，第二章，63 - 64 页
 https://docs.google.com/file/d/0B7RFb8J22CY6cEdFa3ZIaDlJLU0/edit

尊孔独中董事会声明
 ---回应尊孔国中欲强行盖建遮棚走道

（十七）谁在歪曲摆布事实？

《241209的独中声明：在尊重本校拥有校园主权的原则下，双方摆事实、讲道理地进行民主协商，我们相信有关问题最终将迎刃而解。》

在孔子石像面前，国中生问：独中声明里最后的这段话，一说要摆事实讲道理，二说要民主协商，听起来很堂皇！孔老夫子，您有何看法？
孔子答：这句话真是经典！有‘杀人不见血’和‘骗人不眨眼’之功能呢。

国中生：哦，愿闻其详！
孔子：整段话里最重要的是第一句‘在尊重本校拥有校园主权的原则下 ’。不清楚事件底细的人们，将会得出这样的印象。谈，是你承认了独中拥有的主权！不谈，是你不‘摆事实讲道理’和不要‘民主协商’。

国中生：哎哟，这样也可以，好厉害呀！

孔子：若要‘摆事实’，铁般的事实就是尊孔国中是由尊孔中学改制而来，因此绝对继承了原来尊孔中学对整个校地的拥有权。而尊孔独中则是另起炉灶而设立的新学校，独中何来主权？……
独中不是摆事实，而是要摆布歪曲事实来实行他们的议程。……
若两校要协商，何时何地都可以进行，两校协商为何要加上‘民主’两个字？是要少数赞成多数？可是你我共两票如何票决？还是说‘你是民我是主’的模式来协商，哪独中是主啰？……
说穿了，独中就是要靠‘民主’的招牌来蒙蔽大众，让人误以为他们是又讲民主又摆事实的‘开明’人士！

国中生：唉，今天有谁不在利用‘民主’一词呢？ 可是有人这样说，以前的尊孔中学就是‘尊孔独中’，所以今天的尊孔独中也就是以前的尊孔中学？
孔子：那是他们在一厢情愿下以及为了合理化他们对校地校产的拥有权，而将事实硬拗和歪曲的举动，包括这篇充满谎言的声明。

国中生：对呀！如果尊孔独中是名正言顺的继承了或者他们本来就是以前的尊孔中学，他们应该早就名正言顺的留在这间古朴的四合院主楼，也就不用在小楼重新办学了！…… 不过有人会说尊孔独中是受到‘迫害’才会搬去‘小楼’的呀，所以国中是‘鹊巢鸠占’？

孔子：谁迫害他们了？也没听说过同样情况的吉隆坡中华独中受到迫害？叫他们用心细读我以前的分析和说明，尤其是第（七）篇‘改制的历史’，第（八）篇‘从[废墟]中来？’，第（九）篇‘移花接木’，第（十）篇‘把根留住’。……… 这些睁着眼睛说瞎话的人就如这篇独中声明里许多不符事实的说话一样，可耻又可怜。可耻是因为他们故意歪曲事实，可怜是因为他们心胸狭隘，以怨报德。


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尊孔独中2009 12 24 声明

# 请看《把根留住》一书，第二章，63 - 64 页
 https://docs.google.com/file/d/0B7RFb8J22CY6cEdFa3ZIaDlJLU0/edit

尊孔独中董事会声明
 ---回应尊孔国中欲强行盖建遮棚走道

（十六）压住邪祟

面对孔子的石像，国中生说：尊敬的老夫子，国中生来向您叩首拜年了，祝您万古长青！

孔子说：呵呵呵，好说好说！不论是被打倒或是被崇拜，只要我还有剩余的价值，我就会和我的石像木像、铜像瓷像，绵延下去。……来，给你一封压岁钱，好在虎年里压住邪祟，让尊孔国中平安渡过。

国中生：谢谢！

孔子：记得，不要理会那些牛鬼蛇神，需要时就来我面前接受教诲啊！
国中生：是的。

（十五）谁在内斗？

《241209独中声明说：“大家都是弱势民族的学校，都是同一条藤上的苦瓜。因此自我内斗只能进一步弱化自身的力量。”》

在孔子石像面前，国中生问：孔老夫子，这一句‘大家都是弱势民族的学校’，您说对吗？
孔子答：不对。首先，为何要称之为民族学校？

国中生：我想应该是华人社会所办的学校之故吧。
孔子：华族是马来西亚的人民，应该称之为民办学校!

国中生：啊！我就时常以马来西亚人自居。
孔子：所以说，当你把自己看成是‘另一族’时，也就不要怪别人把你看成是‘另一族’了！

国中生：哪么尊孔国中和尊孔独中区别何在？
孔子：尊孔国中是‘由政府津贴及管理的民办中学’，需遵从国家的教育制度，董事会拥有产业权，因此不是政府中学。尊孔独中应该是‘民办的独立中学’，独中可以自由独立的安排自己的师资和课程。

国中生：为何称之为‘弱势的中学’呢？
孔子：这是尊孔独中要玩悲情牌，争取同情，这句话暗指他们受到权势的打压。其实尊孔独中才是一间‘强势’的中学，反而尊孔国中是一间‘弱势’的中学！

国中生：愿闻其详。
孔子：如果尊孔独中不是‘强势’的中学，它能够从木板小楼成为现在的巍巍15层大楼吗？如果它不是‘强势’的中学，能够在百年校庆时搞出一个吵闹四方的‘八佾舞祭孔仪式’吗？如果它不是‘强势’的中学，能够在这次的遮雨篷事件中又召警、又聘安保人员锁住铁栅、又发出威吓的律师信吗？

国中生：哇！独中真的是力强势大。怕怕。
孔子：反过来，尊孔国中失去了前面广阔的排球场及活动空间、标准的科学实验室、食堂和厕所。最后演变成尊孔独中呼朋引类高声大喊称他们是校地和校舍的‘主人’！所以尊孔国中才是真正的弱势学校！

国中生：哎哟，可怜哉，的确是如此呀！……可是声明又说‘都是同一条藤上的苦瓜’呀？
孔子：那是独中要模糊公众人士的视线，淡化他们野蛮的形象。

国中生：哦!...所以声明里说‘因此自我内斗只能进一步弱化自身的力量’，也是要混淆视听啰？
孔子：那是很明显的。明明是独中挑起‘主权’的问题，制造事端，发难来打压国中。可是在他们的口中却变成是‘内斗’了！看看08年的‘新纪元院长风波’，内斗本来就是他们的专长呀！

国中生：唉！他们‘挟华教而令华社’，如此强势，国中能如何斗？我也最多只在‘部落客’里呐喊呐喊吧了！
孔子：大家拭目以待吧！

（十四）鸡蛋里面挑骨头

241209独中声明："........通过执行秘书而不是董事长本身署函的方式，在外交礼仪上，是含有藐视的不对等举措。........"

在孔子石像面前，国中生问：孔老夫子，以上这句话有点深奥，要请您解惑？

孔子答：不难。这次的‘遮雨篷’事件，独中知道本身情理两亏，因此为了要合理化他们的无情无义又无理的行为，他们要在鸡蛋里面挑骨头。

国中生：哦！鸡蛋何在？

孔子：就是国中照会独中有关要建遮雨篷的信。

国中生：哪骨头何在？

孔子：国中的信是由董事会的执行秘书(退休副校长)，而不是由董事长签署，因此独中就以此为由，认为受到国中的‘藐视’，有如‘藐视法庭’那样。

国中生：哎哟！这是典型的‘欲加之罪，何患无辞’呀。

孔子：对了。换句话说，他们认为国中执行秘书的签署，导致了独中的尊严受损，也就是说国中有错在先了！

国中生：噢，这样一来，独中阻挡破坏建立遮雨篷的行为也就勉强的有一点的理由了！

孔子：就是这样。他们要合理化他们丑陋的行为。

国中生：不过请问老夫子，执行秘书可以签署函件吗？

孔子：可以。只要他是受董事会之托，执行董事会的议决，就可以签署。这本来就是执行秘书分内的工作。

国中生：所以说两层楼高的国中本来就只有‘仰视’十五楼高耸的独中，何来‘藐视’呢！

孔子：我时常行‘不耻下问’之事，也从来没有被‘藐视’的感觉。

（十三）生哀死荣

在孔子石像面前，国中生问：孔老夫子，有个叫‘莫名’的人求我‘放过你吧’，可以吗？

孔子答：不对！又不是你把我绑架来这儿，如何放？叫他把问题搞清楚，是那群要利用我的坏蛋把我绑来这儿的！

国中生：那么我只是找您聊聊‘尊孔’的事情，可以吗？

孔子：可以！不论尊不尊孔的事，都可以聊。

国中生：谢谢！那人也说，‘你都死了这样多年了’！

孔子：就是因为我死了，才有利用的价值，那群坏东西才会把我绑架来这儿，沽名钓誉！你看，我的曾曾孙的曾曾孙的外亲的曾曾孙名叫林连玉的`，也是要死后才能受封为‘族魂’，而后围绕在‘族魂’左右的都享受到利益和荣耀！

国中生：真是生哀死荣呀！
孔子：所以说，后人那里会放过我！

国中生：也有一个叫‘塞蒙’的人也说，‘你在天之灵也按息不到’。

孔子：什么‘按息’？难道有谁要拿我的‘灵’去按押收取利‘息’？真是一身铜臭味。

国中生：那人不会如此无情义吧？我看应该是要您老‘安息’！

孔子：还是你够厚道，替他解脱。不过我为何要安息呢？如今全世界不知有多少的庙宇学院以我为名，都要我一一兼顾，我就安息得了吗？

（十二）沽名钓誉

在孔子石像面前，国中生问：孔老夫子，您在这儿好像不大高兴？

孔子答：我为何要高兴？

国中生：他们把你放在这儿，让所有的人看到您，敬仰你，不好吗？

孔子：我自己在家乡曲阜，有孔府孔庙，住得好，吃得好。就算在其他地方，我也有庙有殿，头顶有个盖，挡风挡雨挡日晒，天天还能享受鲜花水果。那才叫高兴自在。

国中生：原来孔老夫子还顶现实的。

孔子：本来我的石像在这儿晒晒太阳淋淋雨水也无所谓，可是我却很不情愿被无耻之徒利用来沽名钓誉。

国中生：怎样讲？

孔子：因为他们把我放在这儿是要给人看，让别人以为他们眼中有孔子。

国中生：哪不是很好吗？

孔子：不好！第一，他们时常在我面前经过，没有花果奉献就算了，不学习Michelle行跪拜之礼也就算了，不过最低限度要在我面前鞠个躬吗，可是这个也没有！我问你，学生遇见老师该何如？

国中生：向老师敬礼呀。

孔子：对了。所以你说他们眼中有我吗？

国中生：没有。那么第二呢？

孔子：第二，他们不只不听我的教诲，以仁爱待人，还乱套用我的大名，说什么遮雨篷会阻挡别人看到我，进而无理又无礼的破坏要为学子建遮雨篷的工作。

国中生: 可是他们也说国中生不怕雨淋呀！

孔子：这个那里是说人话呀！就算我的石像，每次被雨水淋了，都会少了一层皮！

国中生：那又证明什么呢？

孔子：证明不听我的教诲，就是心中没有我孔老夫子的存在！把我放在这里给人看，就是要沽名钓誉也！

国中生：哦！听说他们要把你整个包起来，保护你呢？

孔子：什么？不给我看不给我听，要把我焖在里面！这是剥削人权，违反人权！

（十一）不搬迁是大道理

http://www.facebook.com/pages/Kuala-Lumpur-Malaysia/ConfucianAlumnicom/131546756466

在孔子石像面前，国中生问：国中有需要搬迁吗？
孔子答：不需要。

国中生问：为什么？

孔子答：自从我被放在这里后，我就喜欢上我前面的国中校舍，古香古色，四合院的格调，有中华之风！

国中生问：哪和搬迁有什么关系？

孔子答：当然大有关系啰。

国中生：愿闻其详。

孔子：如果国中搬了，那群狼心狗肺把我放在这里日晒雨淋的家伙，早已打算卖校地，然后把独中搬去乌鲁冷岳。到时，你说这间古香古色，有中华之风的四合院不是即刻被夷为平地了吗！

国中生：哎哟！如果是这样，国中不应该搬了！

孔子：对呀！更何况吉隆坡市中心还有很多贫苦的华小生要来这里求学呢！

国中生：对呀，有很多人要进来呢！可是在国中读书好吗？

孔子：怎么不好！就好像你那样，只要肯努力，中英巫样样能，数理文学也不差。

国中生：老夫子，您过奖了。

孔子：不是我过奖，这是事实，你看那个独中，天天华文至上，教导出来的学生也只能在华人圈子里兜转。成不了大事的时候，就一直责怪政府这个那个，尤其是为何不承认统考的资格！

国中生：哦！。。。

孔子：今天话扯远了，就到此为止。

（十）把根留住

在孔子石像面前，国中生问：独中声明里说‘1996年教育法令的颁布，已进一步标示国民型中学的消亡，蜕变为国民中学’，作何解？

孔子答：意思说，尊孔国民型中学已改变为尊孔国民中学啰！

国中生问：哦！就好像在1962年5月1日，尊孔中学正式变成尊孔国民型中学哪样？
孔子答：就是哪样！

国中生问：名称是有改变了，不过学校还是继续留在原来的四合院那儿，对吗？

孔子答：没错，当然是留在原来的地方！

国中生问：可是看起来独中好像很不高兴似的？

孔子答：当然不高兴啰！

国中生问：何故？

孔子答：因为就算名字加长或变短了，尊孔国中还是名正言顺的继承自1962年的尊孔中学，也就有百般的理由‘把根留住’，不搬迁！

Bravo！国中生听了，很是高兴。家长听了，也是很高兴。隆市中心的居民听了，更是高兴！

（九）移花接木

在孔子石像面前，国中生问：1961年的教育法令和中学改制有关系吗？
孔子答：有。在这法令下，所有非政府中学可以申请改制为得到全部津贴的中学，条件是要遵从教育部的政策和课程纲要来办学。

国中生问：如果不申请改制呢？
孔子答：这些中学将维持原状，得不到教育部的津贴，但有办学的自主权。

国中生问：后来是尊孔中学本身申请改制为尊孔国民型中学的？
孔子答：是的。

国中生问：同时教育部又批准开办尊孔独立中学？
孔子答：是的。

国中生问：既然如此，为何独中的声明说‘尊孔国中与独中乃政府强行通过的1961年教育法令下的历史产物。’？
孔子答：尊孔国中与独中的确是1961年教育法令下的产物。

国中生问：可是董事会可以选择不要改制，也可以选择不要办独中，那么政府有‘强行’逼迫吗？
孔子答：既然可以选择，那就没有‘强行’逼迫了。

国中生问：可是独中的声明读起来就有‘强行’逼迫的含义呀？
孔子答：那是忘恩负义之徒要以‘移花接木’的说法，把他们阻难建立遮雨篷的粗暴行为嫁罪在政府身上！

国中生问：何谓‘移花接木’？
孔子答：成语解释为‘把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。’

国中生问：如何嫁罪？
孔子答：你看，如果不是‘政府强行通过1961年教育法令’，也就不会有尊孔国中和尊孔独中，当然也就没有今天的遮雨篷事件啰！

国中生问：哎哟！这样也可以？
孔子答：虎狼的面目显露出来了，还有什么不可以！

（八）从[废墟]中来？

在孔子石像面前，国中生问：为何坤成（女子）中学没有坤成国民型中学和坤成独立中学之分？

孔子答：当时的坤成中学董事会选择不要申请改制，也就维持原状至今！

国中生问：当时尊孔中学董事会可以选择不要改制吗？

孔子答：当然可以。

国中生问：没有选择申请改制，那么尊孔中学会被政府关闭吗？

孔子答：不会。坤成中学不是好好的存活到今天吗！

国中生问：当时雪州还有那些中学选择不要改制的？

孔子答：吉隆坡循人中学、巴生滨华中学和兴华中学。

国中生问：选择改制的中学呢？

孔子答：吉隆坡中华中学、加影育华中学、巴生光华中学和中华中学、以及适耕庄育群中学。

国中生问：当时没有改制的中学都受到摧毁变成了[废墟]吗？

孔子答：没有这回事。

国中生问：哦！还是刚成立的独中很快就受到摧毁变成[废墟]呢？

孔子答：怎么会？刚成立的独中又如何被摧毁变成[废墟]呢？是谁在胡说八道？

国中生答：几天前的独中的声明里说的呀！声明里说道‘今日尊孔独中尚能与全国华文独中一道......在被摧毁的华教废墟中重新站起来。’

孔子说：唉！这一群是为了个人的利益，时常在颠三倒四，挑拨是非，玩弄情绪之徒呀！

国中生说：哦！是在玩悲情主义！
孔子说：十五层高的雄伟大楼压着两层的古朴四合院向大众声明说‘我们本来是好凄凉的’！

（七）‘改制’的历史

在孔子石像面前，国中生问：在1962年，只有一间尊孔中学，对吗？
孔子答：没错。

国中生问：1963年，为何会变出两间中学呢？
孔子答：1962年的‘尊孔中学’董事会向教育部申请将‘尊孔中学’改制为‘尊孔国民型中学’，不过为了收容以后不能进入‘尊孔国民型中学’的学生，教育部允许董事会在不同的校舍开办‘独立中学’。

国中生问：那么‘尊孔国民型中学’是延续自‘尊孔中学’啰？

孔子答：对的。

国中生问：那么尊孔中学所拥有的校舍和设备都应该由尊孔国民型中学承继和使用啰？

孔子答：那当然。

国中生问：那么‘尊孔独立中学’是另外设立的新学校啰？

孔子答：对的。

国中生问：那么尊孔独立中学是不能够继承和使用尊孔中学的校舍和设备啰？

孔子答：完全正确。

国中生问：那时候独中的校舍在那里呢？

孔子答：当时所谓的‘小楼’。

国中生问：为何在尊孔独中的声明里说‘本董事会重申，尊孔独中乃校地及其他校产主权拥有者，这包括尊孔国中目前所使用之校舍。’

孔子答：这是尊孔独中霸道横蛮无理的说法。

国中生问：何以见得？

孔子答：如果他们的确是校地校产的拥有者，为何开始时是在小楼上课？反过来，为何国中是在原来的四合院主楼上课？

国中生问：对呀！为何今天的独中敢如此颠倒黑白呢？

孔子答：唉！说来话长。简单的说，这就是尊孔国民型中学包容忍让，尊敬体谅尊孔独中所造成的不良后果！

（六）谁在包容忍让？

在孔子石像面前，国中生问：独中的声明说‘两校师生多年来能和睦共处乃因双方两校皆
能做到互相包容、忍让，彼此尊敬、体谅’，您说是这样吗？

孔子答：自1963年以来，我看到的都是尊孔国中在对独中包容忍让，尊敬独中也体谅独中。

国中生问：您从那儿看到的呀？

孔子答：有事实为证。如独中重建小楼，国中捐出了一笔款项，最后也将篮球场礼让了给独中；...如独中扩建15层大楼，国中礼让了三间标准科学实验室、食堂、厕所及门前的广阔排球场和活动空地，以及为独中筹募数百万的扩建基金！还有为了独中兴建15层大楼，国中备受了近六年的苦难艰辛！

国中生问：那么国中可以说是心胸广阔啰？
孔子答：何止心胸广阔，简直就是舍己为独中呀！国中可说是有仁有义！

国中生问：那么独中呢？独中有对国中包容忍让，尊敬体谅国中吗？
孔子答：如果有，独中就不会不顾情理的来阻挡国中搭建遮雨篷了！

国中生问：您认为独中做得对吗？
孔子答：独中根本就是过桥抽板，忘恩负义。不要以为独中把我放在这里当门神，我就不敢骂他们了！

（五）以直报怨

在孔子石像面前，国中生问：孔老夫子，我这几天都来这儿请您老教诲疑难，有错吗？

孔子答：没错。难得你有上进心！

国中生问：可是为什么有人说我是‘不断在挑起情绪纷争’呢？
孔子答：哦！这些人是‘有心人’呀！

国中生问：怎么会是‘有心人’呢？

孔子答：他们‘有心’要转移大家的视线，不再去注意独中横蛮无理的行为，转过头来要注意你在‘不断挑起情绪纷争’，是制造仇恨的小人呢！

国中生问：那我该怎么办？

孔子答：没事！人民的眼睛是雪亮的，大众的心是清楚的！你就依我的教导，‘以直报怨’去做就行了！

国中生问：什么是‘以直报怨’呀？

孔子答：哦，这也不懂呀！直就是right也是straight！用right的态度，straight的方法来面对它也！

国中生说：孔老夫子好棒呀，中英兼通哟！

孔子补充说：是呀，是呀！你也可以用straight的态度，right的方法来应对！

（1）主权

1 Malaysia 的 1 字，老是站不起来。今天为了‘阿拉’这个词，1 更有软化的迹象。

为什么？因为‘我有主权，你不可以用’在作祟！

尊孔国中要为学生建个遮雨篷，独中大头小头磕头碰脑的在阻难。

为什么？因为‘我有主权，你不可以建’也在作祟！

其实，主权谁属，还要看历史的证据！不和你争，不代表国中没有权利！

就拿‘钓鱼岛’来说，问问独中高喊‘主权’者，是属于日本的？还是属于中国的？

（四）还有仁爱吗？

在孔子石像面前，国中生问：孔老夫子，国中董事会为我们建个遮雨篷过道好吗？

孔子答：很好呀！这是造福学生的仁心义举呀！

国中生说：可是尊敬您的独中采取强硬的行动不给国中建呀！

孔子问：为什么会这样？

国中生答：独中说他们有主权，所以不给建！

孔子答：什么主权？主权大过天吗？这群乱人，彻底的忘记我的教诲，须知造福人群社会的举动，就是我时常向后人灌输的‘仁爱’！

国中生问：那么他们还有仁爱吗？

孔子答：你们说还有吗？早被狗吞了！