义正词严：尊孔国民型中学 董事会文告 15-09-2011

义正词严：尊孔国民型中学 董事会文告  15-09-2011

（东方日报在22/08/2011的新闻报道中，引述了尊孔独中董事长沈德和的谈话，其中有牵涉尊孔国中的不实报道，我们深表遗憾，特发此文告，以正视听！）

众所周知，尊孔国民型中学是由尊孔中学于1962年申请改制后而延续下来的¹，一直以来继承并使用着尊孔中学的校舍和设备，合情合法合理，这是铁一般的事实，非任何心胸狭隘的偏激份子，图以无中生有的‘租借论’和‘合同论’，能够加以更改和掩盖！

1.      尊孔国中并没有借用独中课室及占用一层楼停车场

1989年的尊孔独中同意并接纳教育部的规定，在十五层的新校舍落成后，提供相应的三间科学实验室、两间多元化用途课室、食堂及厕所给尊孔国中使用²。尊孔国中在这前提及兄弟学校的大义之下，才同意让尊孔独中拆除当时还在使用着的（i）科学实验室、（ii）教室、（iii）食堂、（iv）厕所及（v）四合院校舍前面的部分活动场所，让独中能顺利兴建十五层大楼！在五年余的建校工程中，尊孔国中董事、家长和全体师生，虽然饱尝建筑工程的困扰折磨，但还是在一家亲的精神下，为独中筹募了数百万的巨额建校基金³。因此尊孔独中的董事长在其2011年8月21日的赞助人大会上，指责尊孔国中借用了尊孔独中的新楼校舍及占用了一层楼的停车场，完全是颠倒是非、信口雌黄之谈。

       2．贬低尊孔国中，胡扯学生人数不超过600名

其实，尊孔国中目前共开38班（上午21班、下午17班）、学生1179人、教师79人、职员6人，全校的课室空调设备及先进电脑教学，这些都是可以稽核的，而尊贵的独中沈董事长偏要把1179人的学生数目说成是区区的600人，自然是信口开河，以无根据的谎言来误导社会大众 。

       3．尊孔迁校事宜

尊孔国中办校是延续“尊孔学校”创校先贤的历史使命。在饱受无情无义份子的谎言责难和破坏后，今天的尊孔国中的大前提是要认真看守祖业和照顾当地华社居民的教育福利，让他们的子女可以在拥有华文正课及华中气氛浓郁的尊孔国中里，继续接受免费教育。尊孔国中的搬迁与否，当然由尊孔国中董事会、家教协会、校友联谊会及广大的校友在这个大前提下加以慎重的考虑，不是任何机构或个人可以干涉或颐指气使的给予号令或施压的！请尊重我们国中的权利和尊严。

我们不干涉尊孔独中是否要迁校或是要办分校，不过我们劝导尊孔独中专心的处理好本身在这方面的事务，因为有众多的国中董事也是独中的永久赞助人。希望你们不好不断的以扭曲事实的言论来贬低尊孔国中，破坏两校的和谐，伤害彼此董家协、校友及师生的情感，这不道德之举对学校和社会毫无意义，对‘尊孔’的名声更加有破坏性！

尊孔国民型中学 董事会启

注1：参阅《尊孔国民型中学百年纪念特辑》131页 - - 申请改制中文译函。

注2：参阅《尊孔国民型中学百年纪念特辑》138-139页- - 教育部函；269页 下图 - -1974

             年，尊孔国中的四合院校舍/科学实验室/食堂/活动场所）。

注3：参阅《尊孔国民型中学百年纪念特辑》160-169页 - -  筹款‘一家亲’。

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东方日报2011年8月22日
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人生有三

人生有三

人生有三道茶

苦若生命
甜似爱情
淡如微风

人生有三大抉择
信仰，因为他指引你一辈子；
配偶，因为他陪伴你一辈子；
事业，因为他照顾你一辈子。

人生有三大遗憾
不会选择
不坚持选择
不断地选择

人生有三大暗礁
自满

自高自大
轻信

人生有三大喜事

洞房花烛夜
金榜题名时
他乡遇故知

人生有三大悲哀
遇良师不学
遇良友不交
遇良机不抓

人生有三大做事原则
若想某件事成为你的优势，你就必须能始终如一的做好它
把某件事做得出类拔萃，并不需要具备方方面面的优势

成功之道在于最大限度的发挥优势，而不是克服弱点

 人生有三大痛苦
得不到想要的东西
得到后觉得也不过如此
失去后才懂得珍惜

人生有三大动力
事业的引力
爱情的驱力
歧视与压迫的反作用力

人生有三大快乐
知足常乐

助人为乐
自寻其乐

开创新人生有三大法则
勇气

耐心
旺盛的精力

人生有三大  “福”
父母俱在，兄弟无恙
仰不愧于天，俯不怍于地
得天下之英才而教育之

圆满人生有三大重点
从退让中体验乐趣
从宁静中安顿身心
从自制中克制物欲






（文字图片取自互联网）

乌鸦自叹

• 我们身穿黑羽绒，正如女士爱穿黑礼服，雍容高贵。
• 我们的声音虽然嘶哑，但我们实行一夫一妻之道！
• 我们不伟大，但反哺之心不落人后，从‘慈乌反哺’及‘慈乌夜啼’的故事中可见一二。
• 我们喜欢干净，勤于扫除人类居住场所的腐尸腐肉，经常保持环境的卫生健康。
• 我们的智慧比不上人类，但人类的科学家说我们居鸟类智慧榜的首位！
• 不过，我们老是感觉‘天下乌鸦一般黑’是过誉之词，如果天下的人类真的有如我们乌鸦一般，地球上那里还会有环境污染，战争人祸？

鳳凰傳奇-荷塘月色(KTV).flv

轻松的旋律，飘逸流畅的歌词，构成一幅美丽的图画 ---荷塘花香、鱼儿月光、萤火虫星光 的陪伴下，等你宛在水中央！

34 永远的痛

永远的痛

去年12月，阻难破坏尊孔国民型中学建设遮雨篷一事，让尊孔独中众多人物，上至董事长校长，下至职员保安，尽显露出狰狞的脸孔。保安锁门、呼叫警察、出律师信、偷窃建材、文告攻击、发布歪曲抹黑的新闻、呼朋引类四方围剿，最终的目的就是要把尊孔国民型中学炮轰至面目全非后，用以证明此校‘非我族类’，再将它赶出八达岭山（Petaling Hill）！

遮雨篷事件也让大家看到以华语沟通为主的‘华社’，平时如何高声诉求要民主人权、高声呼喊要公平正义，可是在重要的‘是非’面前，他们只谈立场正确，教育正确。因此在‘正确的华教立场’指引下，评论矛头尽是指向尊孔国民型中学的“出身、地位和肤色”，忌谈遮雨篷对师生的好处，忌谈师生对遮雨篷的渴望！

绿草应运而生，做博客blogger 写博文，要让事件的真相及尊孔国民型中学的心声，在重重的围堵和炮声中传播出去。所幸努力没有白费，除了稳定了学校师生和家长惶惶然的情绪，也让更多的人真正的了解尊孔国民型中学的背景和状况，使到更多的人积极的支持尊孔国民型中学把根留住。惟有把根留在八达岭山上，才能满足吉隆坡市区的中下层市民对教育的需求，也才对得起创校先贤在此办校的愿望！

也许是遮雨篷事件所产生的边际效益吧，当有人尽力的打压抹黑，要把尊孔国民型中学排拒在华社和华教圈子外的时候，另一边厢却激发了‘华社要关注国民型中学’的浪潮。在各方的呐喊和呼啸声中，这股浪潮一波紧接一波，终于在2010年12月4日，在槟城召开了《国民型中学问题与挑战》的全国研讨会，将浪潮推向巅峰。

在研讨会总结时，有三位尊孔独中的显赫人物坐在第一排，实在令人惊讶！他们是形像头领沈德和董事长、在背后运筹帷幄的吴建成校长及在前线冲锋陷阵的常董陈正锦。这三个人对‘国民型中学’有切肤般的痛恨，他们的痛与恨，可以细读‘尊孔独中董事会531文告’来感觉一二。吊诡的是这仨人却出现在事关国民型中学的研讨会中，他们意欲何为？

无论如何，研讨会结论中的A项《历史与承诺》的第一条：“华校改制是华社永远的痛，华社当年反对改制立场不变”，不只与当天研讨会的主题 --《国民型中学问题与挑战》的意愿背道而驰，更歪曲了当年华社实际的情况！明显的，这一条款是顺应一小撮痛恨‘国民型中学’者的要求而订列下来，为的就是抚平他们不平衡的心理，好让他们自我怡悦一番。

其实，‘华校’一词就具有误导性，因为华校包括了华文小学，而华文小学在1958年全面改制为‘标准型华文小学’，然后又改称为‘国民型华文小学’的时候，没有听说过有任何人或团体呼痛而反对！至于华文中学的改制一事，有反对的一方也有同意的一方。整体来说，如果‘当年华社’的确是反对改制，为何要申请改制的华文中学的数量，远远超过不要申请改制的华文中学呢？（董总网站:-- 改制 : 不改制 =  54:16）

一路来反对改制的人会继续使用‘威逼利诱’及‘种族霸权主义’等悲愤的词句来自我辩说，但这种片面之词不足为证，更不能令人信服。既然有77%的华文中学接受改制，那么合理的结论就是当年的华社是赞成华文中学改制的。反之，坚持‘华社当年反对改制’的说法，就好像是童话典故里的‘皇帝新衣’，完全是自欺欺人之举！

实实在在的数目字已经清楚显示华社是赞成改制的，那么华社又何来永远的痛？我们说，今天如果没有改制的华文中学在服务华社，那才叫华社痛心疾首，遗恨绵绵！

（33）和而不同

和而不同

何其有幸，作为全国华团最高总机构的‘华总’，今年开始关注国民型中学了！在其《马来西亚20年行动方略》中，将《国民型中学所面对的困境》作为一项课题，列入第7项的方略里，协调人是刘志文、周世扬（森华堂）和张贞明（国民型中学校长理事会）。为了响应和探讨这一项课题，森华堂联合其他相关的机构，筹备于12月初召开《国民型中学问题与挑战》的全国研讨会，以探讨并寻求解决方案和加强国民型中学董事、校方、家协、与校友会联系（研讨会工委会主席张金祥语）。

何其不幸，就在研讨会筹备的当中，董总里头有人发出责难的声音。他们认为‘国民型中学是华社的弃儿’的论点就是要打击董总，并指责有关的研讨会有意要推动成立‘国民型中学董联会’，是有心人要分化华教组织，要导致华教组织分崩离析！

事情真的是这样吗？谁是‘有心人’？有谁要来打击董总？他们又要分化哪一些华教组织？根据报导，槟威华校董联会主席杨云贵说：“由这些组织来催生这个董事总会是一项非常奇怪的举措，尤其教总近日在一些课题上和董总已持不同立场；‘教魂’林连玉生前致力反对国民型中学，而林连玉基金会如今却欲干预（协助？）国民型中学董事事务。”

原来‘有心人’是指筹备有关研讨会的机构，即森华堂、隆雪华堂、槟华堂、国民型中学校长理事会、教总、林连玉基金会和校友联总。深层的去思考分析一下，发觉董总产生了这种‘奇怪’的心理是有其逻辑性的，因为除了教总和国民型中学校长理事会外，其它筹办团体或其领导人都曾在08年到09年的新纪元学院风波中，站在董总的对立面，指责董总领导人的诸多不是！这是一场变生肘腋的风波，双方斗得天昏地暗，旁人看得惊心动魄，最终董总在教总的支持下，稳住了自己的阵脚后而控制大局，以柯嘉逊不续聘为院长告一段落，但烟硝味至今还在空气中弥漫不散。今年校友联总又因《常识比赛》事故与董总全面闹翻，无怪乎董总对这些团体的一举一动，产生了杯弓蛇影的心理，以致对有关的研讨会作出‘打击董总、分化华教组织’的结论。

至于分化华教组织应该是指分化董总和教总这两个华教龙头总会吧，因为教总是研讨会的筹办单位之一，而董总却则拒绝参与。一路来，教总与董总在华教的事务上是打虎亲兄弟，不过有时候双方在其它课题上立场不同，应该是可以理解的，总不成教总是董总的应声虫？此次教总参与‘研讨会’的筹备工作，相信是教总和国民型中学校长理事会有点‘渊源’之故，同时教师和校长互相协助面对问题是很自然的事情，故董总不需对此一事耿耿于怀，诸多疑虑！反而董总应该多方面谅解教总的立场，才能加强双方的兄弟情。

国民型中学校长理事会是筹办自身学校的研讨会，目标正确清晰。其新任主席吴文宝说国民型中学需要一套自救的机制，一来当学校遇到问题时，大家才能够协调步伐，加强力量来共同面对，小孩子都知道78根竹子合在一起总比1根竹子要强韧许多；二来可以互补长短，维护‘华中’的特色！所以说如果此次研讨会能够协助国民型中学董事会设立一个‘总机制’，那完全是为了要自救，要为国民型中学开辟一条生路，就算董总不把这个‘总机制’看成是朋友，但也绝对不是董总的敌人！国民型中学有自己的路要走，也明白自己的弱点和能力不逮之处，所以希望能得到华团的协助，而不是要借此去分化任何华教组织，华教机构也绝不可能因为有了这个‘总机制’，就会分崩离析，那是霸权者危言耸听的说词，试问世界有因为中国的崛起而崩溃吗？

话说回头，那些曾经向董总呛声的筹办单位的真正目的何在？他们是有诚意要协助国民型中学脱离困境，还是要借国民型中学的困境来打击董总，分化华教组织？

对国民型中学来说，这次得到华总及其领导下的团体给予适当的关注，令大家有久旱逢甘露的感觉，当然感到高兴。国民型中学没有理由要质疑这些团体意欲协助他们的诚意，因为他们都是华社里名声响当当的团体，不可能自贬身价来做出损人不利己的事情，更何况直到现在，他们没有借用筹备研讨会的名称来抨击别人。我们深信当今华总新的领导层，有新的抱负，有新的作为，要为整个华社做出实际有用的贡献，而国民型中学到底还是华社中的一个成员呀！

有道是‘唯宽可以容人，唯厚可以载物’。董总作为华社里一个重要的领导机构，应该有豁达的心胸，尤其是经历过新纪元学院风波后的董总，更应该明白‘君子和而不同，小人同而不和’的道理。如果大家能够以君子之道待己待人，摆脱非友即敌或非左即右的思想，相信对整个华社绝对是件好事！

 

（32）弃儿论

弃儿论

三年前安焕然的大作《国民型中学：缺席华教史》一文，已经明确的指出国民型中学早已不在华社所关注的范畴内。他说道：“…华人社会对这一类‘型’中学的发展困境相当冷漠。其中的冷暖炎凉，竟是缺席于我们的‘华教史’论述。…”

由此可见，‘国民型中学是华社的弃儿’的情况早已存在，非今日才冒出来要打击任何人的事情。就在这种情况下，国民型中学各自为政，有的办得不错，也有的顺其自然或听天由命（成为本身董事会的弃儿？）。如果‘弃儿’论会使到一些团体有受到打击的感觉，那才是真正奇怪的事情，难道说他们是制造‘弃儿’的黑手？

尊孔国中 重新出发

尊孔国中 重新出发

（31）华社资源有限？

华社资源有限？

 改制前的‘华文中学’是属于华社的，华文中学的董事会接受政府的献议，也就是接受政府的津贴而将学校改制，虽然有附加条件，但并不是把校产捐赠或卖给政府！改制后的华文中学易名为‘国民型中学’，其校舍校产当然还是直接的属于董事会，间接的属于华社，那是无可置疑的。改制后的国民型中学董事会，其董事都是当地华社各行各业的成员代表，如果国民型中学不是属于华社的，哪么该属于谁的呢？难道说一定要逼迫它成为真正的政府中学，这样才会令到一些人舒心爽意？


从开始以来，董总及华教斗士即把‘改制’一事看成是‘消灭’华文教育的措施，自然的把国民型中学看成是他们的心头恨，是独立中学的敌人！过去的50年来，国民型中学是否已经成为‘华文教育’的刽子手呢？ 答案是明显的：没有！其实恰恰相反，50年来国民型中学扮演了维护华文教育的根，培育华文小学师资的重要角色，同时继续为传承中华文化做出巨大的贡献。

董总及华教斗士不支持‘国民型中学’，有他们本身的理由和权力，在民主开明的社会里，大家都理解不强求。可是他们却时常以‘华社’自居，宣扬华社不能资助‘属于政府’的国民型中学、华社不能负责国民型中学的活动开销、华社不能承担国民型中学的发展经费。今天，在一些主要华团开始行动要关注国民型中学的当儿，他们又说华社的资源有限，只能从旁协助，敲敲边鼓！这种挟持‘华社’的名声来隔离打压国民型中学之举，完全是强暴华社意愿的行为，是盗用华社之名在华社里搞矛盾，非和谐之道，非华社之福！

华社是不是资源有限？有何数据证明？我们不清楚。我们只清楚兴学办校、赞助公益是造福人群社会的善举。一向来对公益事件当仁不让的华社，自然会在能力的范围内给予国民型中学适当的援助，不需要有特定议程的团体或个人来指指点点！何况国民型中学来自华社，属于华社，积极的为华社做出贡献，当它遇到问题和困难时候向华社寻求救援协助，有何不对？有何不可？为何要说东道西来阻难？

这样久来的国民型中学是不是弃儿？是谁的弃儿？大家心里有数。不过‘国民型中学是华社弃儿’的看法如何会成为‘打击董教总’的言论呢？是否董教总把自身‘膨胀’成华社后而感染到一种‘超级过敏症’？要不然有谁要去招惹头顶金字招牌的董教总，那不是等于捅了黄蜂窝，自讨苦吃吗？拜托，董教总若有内部矛盾就应该在内部协商解决，不该嫁祸于旁人呀！

马来西亚是个多元民族的国家，多元文化是我国的优点，也是我国人民誓言维护的特色。所以当董总在警惕华社，抨击‘单元教育’的政策时，大家在忧心忡忡下，都给予呼应支持！不过，董总把华文教育置于惟我独尊的地位，而不能容忍国民型中学只有一本华文课的事实，是不是也在推行鼓吹另外一种‘单元教育’呢？当然，这个‘臆测’是不正确的，因为董总的总务傅振荃终于勇敢的独排众议说：“董总乐意协助国民型中学，有如协助华小一般。” 噢！孔老夫子有灵，董总里头终于出现了一位心胸宽阔的领袖，幸甚！不过后续如何？大家还是拭目以待吧！

（30）无形的墙 （华中称呼的由来）

无形的墙 （华中称呼的由来）

改制的（华文）国民型中学要向华社筹募发展经费或征求赞助活动的时候，时常会碰撞到一道墙，一道长久以来由‘华教斗士’在民众之间渲染洗脑所构造的无形的墙。这道墙发出冰冷的声音说：“你们是政府学校，应该由政府负责经费，不能由华社承担！”

国民型中学疑惑的问：“我们和许多华文小学都是由政府津贴的学校，没有什么区别，为何华社能资助华小而不能资助国民型中学呢？”

这道墙傲然地答道：“不能！因为华文小学办的是华文教育，而你们只有区区一本华文课而已！”

国民型中学谦卑的说：“我们几乎完全容纳了华社百般爱护的华小生，华社称道我们是华小师资的摇篮，在传承中华文化有积极的贡献，也是华社人力资源的宝库，为何不能？”

这道墙以更冰冷的语气说：“不…能…。你们如今连‘型’都被阉割了，是实实在在的国民中学，和马来文中学一样，所以不能由华社来承担任何经费！”

国民型中学黯然的在嘀咕，很多华文小学都是实实在在的政府学校，都可以得到华社的资助，反而属于华社董事会的国民型中学却要被这道墙阻挡，而受拒于华社之外！无奈何，改制的（华文）国民型中学校长理事会议决把学校定名为‘国民型华文中学’，简称‘华中’，希望能冲破这道横蛮无理的墙。当然，此举即刻刺激了‘华教悍士’的神经末梢，令他们到处发飙，自不在话下！

（29）‘跷跷板’心态

18/10/2010  新闻报导，董总署理主席邹寿汉称：“国民型中学使董总面对极大冲击，导致董总立场‘尴尬’及像‘跷跷板’。”

正当有华社团体开始认同及要关心国民型中学的时候，董总的反应居然是‘国民型中学使董总面对极大的冲击’！这是奇怪的事情，难道说董总打翻醋缸子了，还是要把其内斗转化为外侵，嫁祸于国民型中学？不然的话，国民型中学如何会‘冲击’到董总呢？

董总又自比为‘跷跷板’，所以很尴尬？跷跷板从来就是令孩童欢乐的工具，又怎么会使到董总尴尬？说穿了，邹寿汉是指国中与独中就如跷跷板的两端，如果董总支持‘国中’，就是‘高抬’了国民型中学，自然的在另一端的独立中学就被拉低了，这是所谓的‘跷跷板’效应。董总不是跷跷板，而是拥有跷跷板的心态。既然董总被众人称为独中的保姆，坦诚的说不支持国中（国民型中学）就行了，不需要说‘设小组来协助国中及争取政府拨款’的门面话，更不需要像伪君子那样，拿‘尴尬’来当遮羞布。

由此可见，在董总及一般华教悍士的眼里，改制的国中和独中是势不两立的， 只有‘零和’的结果，并没有什么双赢的游戏，这当然是可悲可哀的！国民型中学校长理事会新任主席吴文宝，还一厢情愿的说：“国民型中学与华文独中可以唇齿相依，共存共荣；可以互相配合，百花齐放。”唉！吴文宝校长不要太天真了，‘尊孔一家亲’变成‘你亲我不亲’就是很好的例子。

就在这种‘跷跷板’的心态下，2005年的巴生光华国中欲扩建教室，却受到‘自己人’的阻难，因为光华国中的教室多了，即意谓容纳的学生也会增多，那么在零和的游戏下，到光华独中读书的学生就少了！接着又有2009年尊孔国中欲建遮雨篷，却受到尊孔独中的打压阻难一事，因为独中把‘国中建遮雨篷’看成是‘主权丧失’的大事，所以不惜呼朋引类喊打喊杀及以偷窃建材的手段来阻难兴建遮雨篷！

说实在的，董总不支持国民型中学并没有问题，可是董总千万不要在‘跷跷板’的心态下，对国民型中学搞破坏！

（28）关注‘国民型中学’！

不知道 是否因尊孔国民型中学的‘遮雨篷’事件所产生的‘边际效应’，近来我国的几个主要华团和媒体开始要关注‘国民型中学’了。噢，得到‘关注’该是多么令人高兴的事情，让我们干杯欢呼hooray！

哈，为何要关注‘国民型中学’？ 嗯，的确是要来了解一番！根据报章的新闻，摘录了以下的论点精华：

1．国民型中学校長理事会主席吳文宝：“…有感国民型中学未真正获得照顾与关注，万一被‘吞噬’了，那该怎办？…国民型中学推崇‘华中精神’。… 秉承以及强化华中精神。…国民型中学是栽培华小师资的搖篮，是大马华教的遗产…。”

2．《星洲日报》社论 ：“国内共有78所国民型中学，约有六分之一的华小毕业生就读。华小毕业生入读国民型中学继续接受华文教育和中华文化的熏陶，而国民型中学是栽培华小师资的摇篮。

3．《国民型中学问题与挑战》筹委会主席张金祥：“尽管国民型中学为国家的教育系統做出了贡献，但依然面对制度不公平的情况。”

4．华总副总会长刘志文：“国民型中学是华教重要的一部份！”

5．隆雪华堂会长兼华总《马來西亚20年行动方略》主席陈友信：“… 华社在支持华文教育时，不应只注重在拨款，也应多花一些时间关心它们的发展。…不要等到问题发生后，华社才來反应就太迟了。”

6．国民型中学校长理事会顾问张張贞明:  “ 政府很多不伦不类的政策为国民型中学带来了很多问题。… 一些国民型中学的董事部已处在‘冬眠’状态……。”

7．槟华堂主席暨钟灵中学副董事长拿督蓝武昌：“国民型中学所面对的困境…希望大家能一起探討，並找出方案來解決。”

由此可见，国民型中学具有‘华中精神’，它是华教的遗产，是让华小毕业生继续接受华文教育和中华文化熏陶的主要场所，是栽培华小师资的摇篮，是华教重要的一部分，理所当然的大家要去关注它。

不关注国民型中学的后果是，它继续受到不公平的对待，受到不伦不类的政策所带来的问题而困扰；一些董事部处在‘冬眠’状态，学校有被‘吞噬’的隐忧！

因此华社要多花时间去关注它们的发展，要探讨找出方案来解决国民型中学的问题，以免反应迟钝，噬脐莫及！

一言以蔽之，在我国的多元文化里，国民型中学是传承发扬中华文化的一座堡垒，为华社的社经文教事业提供了源源不断的人才和动力。声称代表华社的团体机构，若放弃了国民型中学而不顾不问，哪还能说是代表华社吗？

（27） 尊孔独中531声明

尊孔独中董事会那篇既恶毒又真假兼顾的531声明已在他们的官方网站里消失了，是‘功成身退’，还是什么原因导致有关的声明被拿下来呢？我不想在此妄加臆测。不过我的确是担心将来本博文的读者朋友找不到有关的531声明后，会在‘死无对证’之下，指责我滥用互联网，凭空捏造是非，那时我这一片对尊孔学校赤诚之心会感觉到冤枉委屈！

幸好原稿的图文已被保留下来，因此贴在 本blog的最下端，供大家参阅，以证明确有其事。有名为vostro1320者， 也在 2/6/2010 把这篇531声明上载在‘佳礼中文论坛’里，有兴趣者请浏览 [佳礼网络社区综合论坛 ～ 马来西亚中文论坛 » 雪隆论坛 » 尊孔独中逼尊孔国中迁校应该吗? ]  第 #64和 #65篇。


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尊孔独中2009 12 24 声明

# 请看《把根留住》一书，第二章，情义失落的年代  63 - 64 页
把根留住
尊孔独中董事会声明
 ---回应尊孔国中欲强行盖建遮棚走道


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尊孔独中 2010 5 31 声明

# 请看《把根留住》 一书，第二章，情义失落的年代  65 - 70 页 
把根留住

尊孔独中董事会声明
 --- 有关遮棚走道引发之系列事件立场

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《把根留住》 一书，可在本 blogger 翻阅。

把根留住

（26）教育正确凌驾道德




皇帝的新衣



吹法螺



最高境界



1974尊孔国中的空间

受人钦仰的前老报人兼时评人张木钦写了一篇见解独到的文章---《不是道德，高于道德》，评论最近热腾腾的‘黄明志’和‘迦玛’事件。我对张老的大论有赞同的，也有不赞同的，不过他的逻辑性论述，让我对尊孔‘遮雨篷兼主权’的事件，有一个新的切入点或新的认识。

张老的逻辑论述：
一． 谁掌握了话语霸权，谁就无敌。
二． 建立话语霸权，先得定下一个“最高价值”。（张老的文章是指‘政治正确’）

三． 政治正确凌驾道德。（张老的‘政治正确’是指‘反国阵’）

借用有关的逻辑思维来分析了解‘尊孔遮雨篷兼主权’一事：

一． 在遮雨篷事件发生后至今，本地各大华文报章为数不少的文告和评论，箭头直射尊孔国中董事会，令他们处于‘挨打受骂’的状况。显然的，尊孔独中‘掌握了报章的话语霸权’，让社会大众在他们的歪曲及偏袒言词的误导下，以为尊孔国中是属于‘无理’的一方。我们一群义愤填膺的校友，也只能借用辽阔无垠但自由的‘互联网’里的一丁点空间，道出事实真相，说出我们的心声，希望能传达到真正关心尊孔国中的人民心坎里。

二． 那么尊孔独中定下了什么‘最高价值’而使到他们掌握了话语霸权呢？无他，就是‘华文教育’，一个受到当今朝野竞相讨好的‘华文教育’，而尊孔独中就是办‘华文教育’的一所中学，因此拥有了话语霸权！支持‘华文教育’就是最高的价值，反之则是‘反华教’加‘反华社’，要受到众人千刀万剐。无怪乎在报章的文告评论里，只见杀人不见血的大帽子，尽往尊孔国中董事会的头上抛，原因尊孔国中办的是他们口中的‘马来文教育’，不是‘华文教育’！

三． 以上的结果当然是‘教育正确凌驾道德’。由于尊孔独中拥有的是‘教育正确’，因此任何事实和道德皆可以被踩在脚底下，什么情义和正义都可以被抛开，一如张老所说：‘信口开河诬蔑，也无所谓’、‘尽管伤风败俗也可以包容甚至疼惜’！

一开始，由于尊孔独中董事会对‘教育正确’的认知，让处在小楼的独中‘硬硬来’要在狭小的校地上发展建设。尊孔国中董事会不只没有怨言，反而协助独中重建小楼，过后更大力协助完成十五层的高楼校舍。乐于助人的尊孔国中本身，数十年来却依然故我，甚至在独中的扩张下，牺牲了不少的活动空间。尊孔国中董事会对独中可说是仁至义尽，虽然不期望什么‘感恩戴德’之类的回报，但至少也应该受到适当的尊重，而非如今的排挤打压逼迁!

正如张老在其逻辑的论述里所点出的情况那样，尊孔国中偏偏是‘教育不正确’，就算有五节珍贵的华文课保留在正课内成为必修科，在‘华文教育悍士’ 等人的眼中，尊孔国中办的是‘马来文教育’，不是‘华文教育’；就算尊孔国中在推广传承中华文化方面不遗余力，同样的还是在办‘马来文教育’，不是‘华文教育’；就算尊孔国中容纳了95%以上来自华文小学的毕业生，大家爱护的华小生，但办的还是‘马来文教育’，不是‘华文教育’；就算尊孔国中培育出来的学子为华文教育/华文媒体/华团/甚至尊孔独中董事会做出积极的贡献，但办的还是‘马来文教育’，不是‘华文教育’！

由于‘教育不正确’，尊孔国中董事会所付出的情义仁爱可以被弃如敝屣，尊孔国中董事会合情合理合法的权益可以被歪曲践踏，尊孔国中的学子可以任由雨打水淋不需照顾。为了合理化尊孔独中所挑起的主权论，他们甚至说尊孔国中就是一所政府办的‘马来中学’，目前的校舍校地若依据事实和情理归尊孔国中董事会所有，就等于是‘奉送给政府’，也就是等于出卖华校，成为华奸！

这是‘教育正确凌驾道德’所显现出来的最高境界，是‘赤裸裸的谎言’在被吹法螺而提升到杀人于无形的最高境界！

（25）独角戏：‘我要你走!’

几天前，D报N报大小标题称道：‘尊孔国中 5年内迁校’！细读新闻，原来是尊孔独中董事长沈德和在自己的赞助人大会上唱独脚戏，戏名为‘我要你走’！这套戏可不是即兴之作，是沈德和等筹划已久，谋定而动的行径！

就在当天下午，唱罢的沈德和拿了一纸‘联合声明’，要在召集人隆雪华堂陈友信会长的见证下，让尊孔国中董事长签署。‘声明’ 内容要点有二：一. 校地属于尊孔独中; 二. 尊孔国中在五年内迁校！

哈，异想天开的沈德和，以为别人都是与他一个样，糊里糊涂的就被摆在台上，任由宰割！那里想到尊孔国中的代表坦荡荡，客气一番后就直斥其非，结果当然是 ‘联合声明’  签署不成，独中的‘阴谋’一事也就挂了！不过，尊孔独中要利用媒体来混淆视听，欺骗华社的目的则已达到。

话还是要说回来，我们已经再三强调，尊孔国中存在于八达岭上，是合情合理合法的。根据历史的事实，尊孔国中对目前的四合院校舍和校地，绝对拥有合情合理合法的权益，并非任何文告声明可以一笔抹煞。

尊孔国中的‘真情实意’既然受到了‘无情无义’的摧残，尊孔国中早前意欲舍己为人的搬迁热诚，也在冷雨寒风的侵蚀下，荡然无存。从今而后，尊孔国中的大前提是：要‘认真看守祖业’和‘照顾当地华社居民的教育福利’。尊孔国中的‘嫁娶亲身大事’，当然由尊孔国中董事会，家教协会及广大的校友在这个大前提下加以慎重的考虑，不是任何机构或个人可以颐指气使的给予号令，更非无情无义之徒可以代替尊孔国中作出不实的报导渲染！