（十七）谁在歪曲摆布事实？

《241209的独中声明：在尊重本校拥有校园主权的原则下，双方摆事实、讲道理地进行民主协商，我们相信有关问题最终将迎刃而解。》

在孔子石像面前，国中生问：独中声明里最后的这段话，一说要摆事实讲道理，二说要民主协商，听起来很堂皇！孔老夫子，您有何看法？
孔子答：这句话真是经典！有‘杀人不见血’和‘骗人不眨眼’之功能呢。

国中生：哦，愿闻其详！
孔子：整段话里最重要的是第一句‘在尊重本校拥有校园主权的原则下 ’。不清楚事件底细的人们，将会得出这样的印象。谈，是你承认了独中拥有的主权！不谈，是你不‘摆事实讲道理’和不要‘民主协商’。

国中生：哎哟，这样也可以，好厉害呀！

孔子：若要‘摆事实’，铁般的事实就是尊孔国中是由尊孔中学改制而来，因此绝对继承了原来尊孔中学对整个校地的拥有权。而尊孔独中则是另起炉灶而设立的新学校，独中何来主权？……
独中不是摆事实，而是要摆布歪曲事实来实行他们的议程。……
若两校要协商，何时何地都可以进行，两校协商为何要加上‘民主’两个字？是要少数赞成多数？可是你我共两票如何票决？还是说‘你是民我是主’的模式来协商，哪独中是主啰？……
说穿了，独中就是要靠‘民主’的招牌来蒙蔽大众，让人误以为他们是又讲民主又摆事实的‘开明’人士！

国中生：唉，今天有谁不在利用‘民主’一词呢？ 可是有人这样说，以前的尊孔中学就是‘尊孔独中’，所以今天的尊孔独中也就是以前的尊孔中学？
孔子：那是他们在一厢情愿下以及为了合理化他们对校地校产的拥有权，而将事实硬拗和歪曲的举动，包括这篇充满谎言的声明。

国中生：对呀！如果尊孔独中是名正言顺的继承了或者他们本来就是以前的尊孔中学，他们应该早就名正言顺的留在这间古朴的四合院主楼，也就不用在小楼重新办学了！…… 不过有人会说尊孔独中是受到‘迫害’才会搬去‘小楼’的呀，所以国中是‘鹊巢鸠占’？

孔子：谁迫害他们了？也没听说过同样情况的吉隆坡中华独中受到迫害？叫他们用心细读我以前的分析和说明，尤其是第（七）篇‘改制的历史’，第（八）篇‘从[废墟]中来？’，第（九）篇‘移花接木’，第（十）篇‘把根留住’。……… 这些睁着眼睛说瞎话的人就如这篇独中声明里许多不符事实的说话一样，可耻又可怜。可耻是因为他们故意歪曲事实，可怜是因为他们心胸狭隘，以怨报德。


=====================================

尊孔独中2009 12 24 声明

# 请看《把根留住》一书，第二章，63 - 64 页
 https://docs.google.com/file/d/0B7RFb8J22CY6cEdFa3ZIaDlJLU0/edit

尊孔独中董事会声明
 ---回应尊孔国中欲强行盖建遮棚走道

（十六）压住邪祟

面对孔子的石像，国中生说：尊敬的老夫子，国中生来向您叩首拜年了，祝您万古长青！

孔子说：呵呵呵，好说好说！不论是被打倒或是被崇拜，只要我还有剩余的价值，我就会和我的石像木像、铜像瓷像，绵延下去。……来，给你一封压岁钱，好在虎年里压住邪祟，让尊孔国中平安渡过。

国中生：谢谢！

孔子：记得，不要理会那些牛鬼蛇神，需要时就来我面前接受教诲啊！
国中生：是的。

（十五）谁在内斗？

《241209独中声明说：“大家都是弱势民族的学校，都是同一条藤上的苦瓜。因此自我内斗只能进一步弱化自身的力量。”》

在孔子石像面前，国中生问：孔老夫子，这一句‘大家都是弱势民族的学校’，您说对吗？
孔子答：不对。首先，为何要称之为民族学校？

国中生：我想应该是华人社会所办的学校之故吧。
孔子：华族是马来西亚的人民，应该称之为民办学校!

国中生：啊！我就时常以马来西亚人自居。
孔子：所以说，当你把自己看成是‘另一族’时，也就不要怪别人把你看成是‘另一族’了！

国中生：哪么尊孔国中和尊孔独中区别何在？
孔子：尊孔国中是‘由政府津贴及管理的民办中学’，需遵从国家的教育制度，董事会拥有产业权，因此不是政府中学。尊孔独中应该是‘民办的独立中学’，独中可以自由独立的安排自己的师资和课程。

国中生：为何称之为‘弱势的中学’呢？
孔子：这是尊孔独中要玩悲情牌，争取同情，这句话暗指他们受到权势的打压。其实尊孔独中才是一间‘强势’的中学，反而尊孔国中是一间‘弱势’的中学！

国中生：愿闻其详。
孔子：如果尊孔独中不是‘强势’的中学，它能够从木板小楼成为现在的巍巍15层大楼吗？如果它不是‘强势’的中学，能够在百年校庆时搞出一个吵闹四方的‘八佾舞祭孔仪式’吗？如果它不是‘强势’的中学，能够在这次的遮雨篷事件中又召警、又聘安保人员锁住铁栅、又发出威吓的律师信吗？

国中生：哇！独中真的是力强势大。怕怕。
孔子：反过来，尊孔国中失去了前面广阔的排球场及活动空间、标准的科学实验室、食堂和厕所。最后演变成尊孔独中呼朋引类高声大喊称他们是校地和校舍的‘主人’！所以尊孔国中才是真正的弱势学校！

国中生：哎哟，可怜哉，的确是如此呀！……可是声明又说‘都是同一条藤上的苦瓜’呀？
孔子：那是独中要模糊公众人士的视线，淡化他们野蛮的形象。

国中生：哦!...所以声明里说‘因此自我内斗只能进一步弱化自身的力量’，也是要混淆视听啰？
孔子：那是很明显的。明明是独中挑起‘主权’的问题，制造事端，发难来打压国中。可是在他们的口中却变成是‘内斗’了！看看08年的‘新纪元院长风波’，内斗本来就是他们的专长呀！

国中生：唉！他们‘挟华教而令华社’，如此强势，国中能如何斗？我也最多只在‘部落客’里呐喊呐喊吧了！
孔子：大家拭目以待吧！

（十四）鸡蛋里面挑骨头

241209独中声明："........通过执行秘书而不是董事长本身署函的方式，在外交礼仪上，是含有藐视的不对等举措。........"

在孔子石像面前，国中生问：孔老夫子，以上这句话有点深奥，要请您解惑？

孔子答：不难。这次的‘遮雨篷’事件，独中知道本身情理两亏，因此为了要合理化他们的无情无义又无理的行为，他们要在鸡蛋里面挑骨头。

国中生：哦！鸡蛋何在？

孔子：就是国中照会独中有关要建遮雨篷的信。

国中生：哪骨头何在？

孔子：国中的信是由董事会的执行秘书(退休副校长)，而不是由董事长签署，因此独中就以此为由，认为受到国中的‘藐视’，有如‘藐视法庭’那样。

国中生：哎哟！这是典型的‘欲加之罪，何患无辞’呀。

孔子：对了。换句话说，他们认为国中执行秘书的签署，导致了独中的尊严受损，也就是说国中有错在先了！

国中生：噢，这样一来，独中阻挡破坏建立遮雨篷的行为也就勉强的有一点的理由了！

孔子：就是这样。他们要合理化他们丑陋的行为。

国中生：不过请问老夫子，执行秘书可以签署函件吗？

孔子：可以。只要他是受董事会之托，执行董事会的议决，就可以签署。这本来就是执行秘书分内的工作。

国中生：所以说两层楼高的国中本来就只有‘仰视’十五楼高耸的独中，何来‘藐视’呢！

孔子：我时常行‘不耻下问’之事，也从来没有被‘藐视’的感觉。

（十三）生哀死荣

在孔子石像面前，国中生问：孔老夫子，有个叫‘莫名’的人求我‘放过你吧’，可以吗？

孔子答：不对！又不是你把我绑架来这儿，如何放？叫他把问题搞清楚，是那群要利用我的坏蛋把我绑来这儿的！

国中生：那么我只是找您聊聊‘尊孔’的事情，可以吗？

孔子：可以！不论尊不尊孔的事，都可以聊。

国中生：谢谢！那人也说，‘你都死了这样多年了’！

孔子：就是因为我死了，才有利用的价值，那群坏东西才会把我绑架来这儿，沽名钓誉！你看，我的曾曾孙的曾曾孙的外亲的曾曾孙名叫林连玉的`，也是要死后才能受封为‘族魂’，而后围绕在‘族魂’左右的都享受到利益和荣耀！

国中生：真是生哀死荣呀！
孔子：所以说，后人那里会放过我！

国中生：也有一个叫‘塞蒙’的人也说，‘你在天之灵也按息不到’。

孔子：什么‘按息’？难道有谁要拿我的‘灵’去按押收取利‘息’？真是一身铜臭味。

国中生：那人不会如此无情义吧？我看应该是要您老‘安息’！

孔子：还是你够厚道，替他解脱。不过我为何要安息呢？如今全世界不知有多少的庙宇学院以我为名，都要我一一兼顾，我就安息得了吗？

（十二）沽名钓誉

在孔子石像面前，国中生问：孔老夫子，您在这儿好像不大高兴？

孔子答：我为何要高兴？

国中生：他们把你放在这儿，让所有的人看到您，敬仰你，不好吗？

孔子：我自己在家乡曲阜，有孔府孔庙，住得好，吃得好。就算在其他地方，我也有庙有殿，头顶有个盖，挡风挡雨挡日晒，天天还能享受鲜花水果。那才叫高兴自在。

国中生：原来孔老夫子还顶现实的。

孔子：本来我的石像在这儿晒晒太阳淋淋雨水也无所谓，可是我却很不情愿被无耻之徒利用来沽名钓誉。

国中生：怎样讲？

孔子：因为他们把我放在这儿是要给人看，让别人以为他们眼中有孔子。

国中生：哪不是很好吗？

孔子：不好！第一，他们时常在我面前经过，没有花果奉献就算了，不学习Michelle行跪拜之礼也就算了，不过最低限度要在我面前鞠个躬吗，可是这个也没有！我问你，学生遇见老师该何如？

国中生：向老师敬礼呀。

孔子：对了。所以你说他们眼中有我吗？

国中生：没有。那么第二呢？

孔子：第二，他们不只不听我的教诲，以仁爱待人，还乱套用我的大名，说什么遮雨篷会阻挡别人看到我，进而无理又无礼的破坏要为学子建遮雨篷的工作。

国中生: 可是他们也说国中生不怕雨淋呀！

孔子：这个那里是说人话呀！就算我的石像，每次被雨水淋了，都会少了一层皮！

国中生：那又证明什么呢？

孔子：证明不听我的教诲，就是心中没有我孔老夫子的存在！把我放在这里给人看，就是要沽名钓誉也！

国中生：哦！听说他们要把你整个包起来，保护你呢？

孔子：什么？不给我看不给我听，要把我焖在里面！这是剥削人权，违反人权！